【摘要】清代以后湖北地方戏曲的生成，以湖北区域的乡土文化为土壤，以清代以前湖北地方区域内的地方小调和地方音乐为养料，但更重要的是，它是一种外来戏曲与本土戏曲相碰撞的文化产物。湖北地处华中腹地，长江横贯，汉水北来，九省通衢，四通八达。得益于地理优势，外来声腔剧种沿旱道水路，汇聚湖北，与湖北本土的戏曲传统发生融合碰撞，产生一种“杂院文化效应”，孕育了湖北地方戏曲。在这个机制的作用下，湖北地方戏曲诞生成长，并在国家力量的介入下，形成各地皆有一种重点戏曲的湖...

【摘要】从民间文学艺术权利主体保护案例可以发现，现有司法实践并不区分民间文学艺术作品的性质，导致“独创性”为标准的路线以个体主体权利来肢解民间文学艺术集体主体权利，造成保护权利错位和正当性缺失。二元复合是民间文学艺术权利主体的特质，明确其集体主体与个体主体的内在联系是破解民间文学艺术知识产权私法保护的基点。探究主体权利机制，可以原生态与衍生态民间文学艺术构成的独立客体为基础，回归民间文学艺术权利主体的二元性来探查权利主体的正当性，并展开双重主体权利制...

中国非物质文化遗产体系的探索与建设：读《生生遗续  代代相承——中国非物质文化遗产体系研究》 作为国家哲学社会科学基金重大招标课题“中国非物质文化遗产体系研究”的主体成果，彭兆荣所著《生生遗续 代代相承——中国非物质文化遗产体系研究》（以下简称《生生遗续 代代相承》）一书，目标非常明确，旨在探索非物质文化遗产体系的中国范式。因此，本书实际体现出的特点也相当明显，主要表现为自觉性、反思性、谱系性和建设性四个方面的特征...

习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”不仅揭示了开辟和发展中国特色社会主义的必由之路，也揭示了党推动理论创新和文化繁荣的必由之路。在习近平文化思想引领下，我国非物质文化遗产保护事业由初级阶段进入系统性保护的新阶段；更为重要的是，将传承弘扬中华优秀传统文化作为建设中华民族现代文明的突出优势，让非物质文化遗产这类传统文化资源的“两创”与保护并行，在保护中发展，在发...

党的二十大报告提出，“加大文物和文化遗产保护力度，加强城乡建设中历史文化保护传承。”华阴老腔，作为中国戏曲剧种之一，源远流长，具有独特的艺术特点。其传承历史悠久，可追溯至清代乾隆年间，至今已有200多年的历史。华阴老腔注重唱腔的音韵美感，以及表演中的肢体语言和化妆服饰，形成了独特的戏曲风格，是中国戏曲文化中的瑰丽遗产，深受人民喜爱。加强华阴老腔的保护与传播可以让更多的人了解和喜爱这一瑰宝，有助于增强民族文化自信，促进文化多样性和传统文化的创新发展。在...

【摘要】记录整理者是民间文学传播链上的重要一环，他们集接受者、传播者、学者等多重身份于一身，在记录整理活动进行的不同阶段，他们的多重身份之间不断发生流动，这是客观的，不以他们的意志为转移。而他们的身份认同则是主观的，主要受其记录整理目的、语言能力、学术训练以及对传统的熟悉程度等诸多因素的影响。不同的身份认同，产生不同属性的记录整理文本。以蒙古族民间文学记录整理的历史实践为例，分析记录整理者身份的认同，反思既往从民间文学记录整理方法论角度认识和评价不同...

华阴老腔孕育、形成、发展壮大于关中平原东部、西岳华山脚下的华阴市岳庙办双泉村，是陕西较为古老的戏曲剧种之一。华阴老腔早期以皮影戏的演出形式活跃于华阴及其周边，20世纪50年代末，老腔曾被搬上大舞台。自2003年以来，华阴老腔开始逐渐脱离皮影戏的演出形式，从幕后走向台前。 华阴老腔属于板腔体戏曲剧种，唱腔刚直高亢、豪放激昂，伴奏乐器有月琴、二胡、大锣、马锣、惊木、干鼓、梆子、钟铃等。老腔剧本多取材于历史战争，多以历史人物为主要角色，表演艺术...

非物质文化遗产是人类历史长河中积淀下来的具有代表性和独特价值的文化现象和表达方式。而旅游作为一种大众生活方式，为非物质文化遗产提供了更多的实践和应用场景，激发了非物质文化遗产的生机和活力。推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展，对于扎实做好非物质文化遗产的系统性保护、促进旅游业高质量发展，更好满足人民日益增长的精神文化需求具有重要意义。要以社会主义核心价值观为引领，坚持以文塑旅、以旅彰文，牢牢把握非物质文化遗产保护传承和旅游发展的规律特点，在有效保护的...

【摘要】挖掘文物和文化遗产的多重价值，将尘封的历史揭示出来是中华文明探源工程进入第五个阶段的重要任务。在没有文字的新石器时代，古老民族的非物质文化遗产保存至今，记录了众多古老的民俗。以湖南苗族、瑶族古老的非物质文化遗存参与中华文明源头的文化阐释，是非遗工作者义不容辞的责任，也是对非物质文化遗产最好的保护和利用。 【关键词】文明探源；澧阳平原；傩；迎春祭祀；优周岗遗址 自2001年开始，由科技部、文化部、教育部和中国社会科学院组...

文化的传播具有共享性，非遗峨眉武术文化是在中华优秀传统文化发展过程中重要组成部分，随着社会进程的现代化加快，数字媒体助力文化传播与发展的案例层出不穷，国家在文化强国建设与文化自信战略上的倾斜也呈现出一定的优势。在此基础上，非遗峨眉武术的数字化传播也逐渐面临社会适应，新媒体等数字媒介助力下，央视传媒等影视媒体不断推动热潮，传统媒体对于地域性非遗名片塑造也成为现状；深入探索其传播发展的动因，发现与数字传播社会动因、非遗武术传承动因、数字媒介生态动因等种种...