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应加快建设中国各民族神话资料数据库
2011.08.26
专题报道
应加快建设中国各民族神话资料数据库 中国56个民族神话数量众多、形式多样、内涵丰富,具有多学科兼容的特征,是中华民族非物质文化遗产的重要组成部分。从民族
归
属划分,中国神话包括汉族神话与少数民族神话两个部分。纵观中国神话研究学术史,我们对汉族文献典籍神话重视程度较高,而对少数民族神话资料的搜集和研究相对薄弱。因此,通过对各民族神话类型的细分和数据统计,建立起较为系统的中国各民族神话资料数据库交流平台,是神话学学科建设和民族文化再认识的必然要求...
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缂丝,寻找一段走失的民族精神
2011.08.25
专题报道
缂丝,寻找一段走失的民族精神缂丝艺人王玉祥指导王浩然制作缂丝作品。 王浩然,江苏南通人,缂丝工艺传承人王玉祥之孙,传统纺织研究者。 离开北京已经几个月了,像大多数传统文化传承人一样,27岁的王浩然也在纠结与矛盾中。 一方面,他们需要成功的市场运作,让更多人认可传统文化,另一方面,他们又希望能进一步提高技艺,将传统的灿烂更充分地释放出来。 但,你只能选择其中之一。这意味着,你将抛弃也许是更好的那个选择。 这不是一个能十年磨一剑的时代,各方面的压力与...
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后申遗时代福建土楼现状调查(下)
2011.08.23
专题报道
后申遗时代福建土楼现状调查(下)土楼“迷局”何其多典型的单元式圆楼——位于漳州市平和县的绳武楼。马子雷 摄黄汉民向记者介绍,1989年8月,他们曾以漳州市南靖县河坑村鸟瞰图做封面,推出《福建圆楼》专辑,系统地介绍了福建圆形土楼。马子雷 摄位于漳州市华安县仙都镇的二宜楼兼有客家内通廊式土楼和闽南单元式土楼的双重特点,墙上的部分雕刻还颇具伊斯兰风情。黄汉民 摄 闽南土楼多有楼匾,建造年代从落款时间可一目了然。 20世纪90年代,一股“福建土楼热...
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皮影与木偶有你不知道的真相
2011.08.19
专题报道
皮影与木偶有你不知道的真相 关于皮影和木偶的新闻最近很热。一边是申遗、进博物馆,成为拍卖会上的抢手货;一边巡演、拍影视剧,化身传统中国动漫的现代代言。有千年历史的木偶穿越古今,承载了中华民族的文化基因,既古老又时尚。 在收藏市场上,皮影和木偶更是日益受到中外藏家的青睐。一个清代的皮影人头,估价为3000元到5000元;一个宫殿造型的明代皮影单品,也可卖到8万元到10万元。比五六年前上涨了5倍到10倍。在一些拍卖会,高价的皮影和木偶也屡见不鲜,一套清...
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非遗保护中的民俗文化
2011.08.18
论坛
非遗保护中的民俗文化 田青 ● 古老传统包括我们的民俗,在面对现代化的时候,都是弱势文化,你不保护它,不格外地提倡它,它就会消失,而且这个消失速度跟我们经济发展的速度一样快。 ● 一个民族在走向现代化的时候,尤其文化走向现代化的时候,要有文化自觉,文化自觉是保护文化多样性和保护非物质文化遗产的前提条件。 民俗文化和非物质文化遗产究竟是什么关系?面对传统文化,任何人的知识都显得浅薄,而任何分类都会带来问题。比如在我国的非物质文化遗产国家级名录里把非物...
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非物质文化的创意开发――以嘉兴市端午习俗为个案
2011.08.18
论坛
非物质文化的创意开发——以嘉兴市端午习俗为个案 林玮 在创意城市的建构过程中,你会“不断体会到文化遗产与传统的力量。文化遗产使我们与历史及共同的记忆相连,它让我们的存在感有所依
归
,并能提供洞见来源,以帮助我们面对未来”。 笔者认为,在创意城市建设中,文化扮演着核心角色,而非物质文化又是创意的重要表现。 文化与经济结缘 嘉兴是长江三角洲的重要工业城市。从构建创意城市的角度看,嘉兴具有两种优势资源:一是发达的地方经济与相对合理的产业结构,企业集聚效...
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传统音乐文化视野中的“胜芳现象”
2011.08.17
论坛
传统音乐文化视野中的“胜芳现象”项 阳 内容提要 笔者在一年多的时间内四次到胜芳古镇,对这里积淀的与诸种音声形态相关的民间礼俗进行考察。这是一片已经富裕起来的土地,当地的人们热爱祖先留下来的传统文化,所以能够使得传统在这片土地上有较好的生存空间。本文对于这种在经济快速发展过程中传统依然有较好传承与发展的“胜芳现象”进行辨析,试图把握其深层文化内涵。 关键词 经济与社会发展 传统文化积淀 传统文化认同 音声形式与功能礼俗的相须为用 胜芳现象...
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华阴老腔:人影比皮影精彩
2011.08.17
专题报道
华阴老腔:人影比皮影精彩 老腔乐器排练黄河壶口瀑布边上的老腔表演 “伙计们,都准备好了吗?”“好了。”“抄家伙,曳一板。” 沙哑的吼声还在回荡,台上的11个人就动了起来。一时间,锣鼓声、月琴声、二胡声、梆子声、喇叭声、铃铛声、木头敲击板凳的声音,声声入耳。 63岁的张喜民手执月琴,引吭高歌。唱到高潮,其余10人齐声附和。声音一浪高过一浪,连绵不绝。 比张喜民小两岁的张四季,把手中的烟袋锅子插在后脖子,抡起一条长凳,窜到台前,将...
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怎样破解《格萨尔》说唱艺人的“记忆之谜”?
2011.08.16
论坛
怎样破解《格萨尔》说唱艺人的“记忆之谜”? 降边嘉措 同其他民族史诗和民间文学作品一样,《格萨尔》基本的传播方式有两种:一是靠民间艺人口头传唱;二是靠手抄本与本刻本保存和传播。而最基本、最主要的是靠众多的民间艺人世代相传。因此,对说唱艺人的研究,应该是《格萨尔》研究的一项重要内容。 在《格萨尔》的流传过程中,那些才华出众的民间说唱艺人,起着巨大的作用。他们是史诗最直接的创作者、继承者和传播者,是真正的人民艺术家,是最优秀、最受群众欢迎的人民诗人...
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要注意保护传承的多样性
2011.08.15
论坛
要注意保护传承的多样性 来到阳光普照下的鄂尔多斯高原,吸引我们的除了那神圣的成陵文化外,还有古老苍凉的乌审旗非物质文化遗产博物馆。走进博物馆,你会被这些灿烂的遗产所震撼,震撼的主要原因是这些遗产具有鲜明的地域性。 遗产是对地域文化绝好的
归
集与总结。人类往往企图通过这些珍贵的遗产对一片土地的生存特征和精神信念进行概括,于是一个地区的非遗往往成为最能吸引人的精神文化,但是非物质文化遗产的搜集、整理、发掘、概括和分类却不是一件容易的事。乌审非物质文化...
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