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“中华文脉——新疆非遗保护记录工程”及“国家级非物质文化遗产代表性传承人抢救性记录工...
2017.05.22
专题报道
2008年4月,《玛纳斯》申报组在克州阿合奇县进行调查。图为玛纳斯奇居素甫·玛玛依与当地群众进行交流。(摄影:苏海龙) 原标题:保护好、传承好、发展好 “中华文脉——新疆非遗保护记录工程”及“国家级非物质文化遗产代表性传承人抢救性记录工程”亮点纷呈新疆作为文化资源大区,包括民间文学、传统舞蹈、手工技艺、传统美术等在内的非物质文化遗产底蕴深厚、历史悠久、形态多样、弥足珍贵,是我区各族群众集体智慧的结晶,更是中华民族优秀传统文化宝库中的一朵朵绚丽的奇葩。我区...
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绿洲深处的麦西热甫
2017.03.23
论坛
群众性的自娱舞蹈是麦西热甫最主要的内容(资料图片)“麦西热甫”流传于中国新疆各地区、自治州、县维吾尔人较为集中的区域,在毗邻的乌兹别克斯坦共和国、吉尔吉斯共和国、哈萨克斯坦共和国等中亚国家也有流传。现代维吾尔语中,“麦西热甫”意为“聚会”“场所”,是古代维吾尔先民祭祀、祈福、庆典活动的遗存和发展。汉文典籍《魏书·高车传》(公元553年)和阿拉伯文典籍《突厥语大词典》(公元1073年)中有所记载。一次完整的麦西热甫,包括维吾尔
木卡姆
、民间歌舞、曲艺、戏剧等表...
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新疆
木卡姆
艺术的“薪火相传”
2017.03.10
专题报道
今年12岁的麦尔丹·艾力是乌鲁木齐39小学的学生,经过两年学习,他已可熟练地弹奏热瓦普(维吾尔族弹弦乐器,
木卡姆
伴奏乐器之一)。 麦尔丹·艾力说:“
木卡姆
是维吾尔族的传统文化,而且热瓦普音色明亮,很好听。” 两年前,麦尔丹·艾力加入了学校的“十二
木卡姆
乐团”,每天下午放学后的两小时是他的练习时间。“我不仅学会了热瓦普弹奏,还会弹奏都塔尔、弹布尔、艾捷克(
木卡姆
伴奏的乐器)。” 新疆维吾尔
木卡姆
艺术是一种集诗、歌、舞、乐于一体的大型古典音乐综合艺术...
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各地贯彻落实《中华人民共和国非物质文化遗产法》情况评估报告
2017.02.14
通知公告
2011年6月1日,《中华人民共和国非物质文化遗产法》正式实施。为掌握法律实施5年来依法保护非物质文化遗产的现状,总结有效做法和经验,发现和解决存在的突出问题,督促各方切实履行非物质文化遗产保护法律责任,文化部于2016年组织开展了非物质文化遗产法贯彻落实情况检查,并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估。为便于社会公众了解非物质文化遗产法贯彻落实情况,接受社会监督,促进不同地区的交流学习...
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民族文化基因是中国梦的魂与根
2016.12.06
论坛
【核心观点】“二十四节气”申遗成功,有助于激起国人继承优秀传统文化的热情,增强文化自信。中华文化中的精华,积淀着中华民族最深沉的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的精神滋养,将其在中华民族伟大复兴的进程中加以创造性转化和创新性发展,必然为人类文明提供宝贵的精神资源 世界遗产再添“中国符号”。11月30日,被誉为“中国的第五大发明”的“二十四节气”,被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗...
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推动非物质文化遗产保护向整体性、可持续性演进——马盛德谈非物质文化遗产保护
2016.06.20
论坛
孟繁玮(中国艺术研究院副研究员、本刊栏目主持):马司长,在2016年“文化遗产日”来临之际,《美术观察》近期策划了“十年非物质文化遗产保护反思”的选题讨论。首先,请您谈一谈十余年来,我国的非物质文化遗产保护主要开展了哪些工作? 马盛德(文化部非物质文化遗产司巡视员):从2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”开始,我国由政府主导推动的非物质文化遗产保护(以下简称非遗)工作已经走过了15个年头。今年也是国务院设立“文...
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木卡姆
传奇——新疆民族音乐人的梦想
2015.11.17
专题报道
乐团乐手演奏 土耳其记者对新疆传统乐器产生了浓厚的兴趣 寻着清脆悦耳的新疆民族音乐的节拍,丝路名人中国行的土耳其代表们不禁放慢脚步,跟随着音乐声走进了乌鲁木齐剧院。“
木卡姆
”在现代维吾尔语中意为古典音乐。维吾尔
木卡姆
源于西域土著民族文化,根据传说,叶尔羌汗国的拉西德汗与妻子阿曼尼莎汗邀集汗国各地熟悉
木卡姆
的民间艺人,在音乐家喀迪尔汗.叶尔羌的主持下对当时散失的
木卡姆
进行了一次系统的加工和整理,使
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得以定性和发展。如今
木卡姆
分...
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阿曼尼莎汗与《十二
木卡姆
》
2015.02.09
专题报道
人类学家摩尔根说:“塔里木河流域是世界文明的摇篮,假如谁找到了历史老人遗留在塔克拉玛干的这把金钥匙,世界文化的大门就打开了。”的确,在世界上恐怕很难找出第二个像新疆这样多元文化共存的地区了。也正是因为不同文明在西域汇集、碰撞、交融,才孕育出新疆独具特色的文化图景。 被誉为“丝路明珠”的《十二
木卡姆
》,以其独有的方式记录着西域文明的进程。当一个美丽的女子邂逅一段美丽的爱情后,《十二
木卡姆
》也迎来了自己的春天。 阿曼尼莎汗(1526--1560...
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从保护非物质文化遗产的角度谈民族音乐的出路问题
2015.01.04
论坛
我在主编《艺术评论》时,曾在创刊词上写过这样的一句话:“刃利而欠厚,锥锐而无容。”什么意思呢?就是说刀子的锋利在于刃薄,因此不可能要求它同时还有厚度,厚了就是钝刀了,无法割肉。同样的,锥子尖锐了才能扎得进去,你也就不能要求它尖的同时有很大的体量包容。相比而言,锅盖比较全面,但是拿锅盖拍不到苍蝇更打不了狼。我认为理论有两种,一是如刀如锥,另一种是如锅盖。我宁可要一针见血,虽然可能有些偏颇但能够说明问题的文章,而不想要面面俱到,看起来无懈可击,但实...
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新疆非遗的这十年
2014.08.29
专题报道
占祖国六分之一土地面积的新疆,民族众多,又是丝绸之路的主要通道,中外文化与各民族文化在此并汇,形成了众多的文化现象。2003年联合国教科文组织明确提出“非物质文化遗产”概念,十年过去,新疆的非物质文化遗产保护不仅走向了正轨,而且形成了自己的模式。 普及化的展示 2005年12月,新疆维吾尔
木卡姆
艺术被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”,这让新疆的民族民间文化以非物质文化遗产的形态受到世人的关注。那些散落在天山南北,带着泥土芬香的民间文...
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