内容提要：文章以联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》所创立的“四重国际合作机制”为背景，探讨遗产化进程中的史诗传统及其在不同遗产领域中的表述问题。一方面，基于“遗产项目”这一专用术语的指代功能，说明非物质文化遗产的具体表现形式及其确认和确定的重要意义；另一方面，对《公约》名录中涉及的史诗传统或与史诗传统互为关联的遗产项目作出大致清理和归类分析，围绕史诗传统进入遗产领域的基本路径和重点案例，讨论地方知识与学科知识之间存在的话语张力。关键词：史诗传统 非...

    摘要：同样是跨体系的国际合作，“一带一路”倡议与联合国教科文组织保护非物质文化遗产的实践在尊重文化多样性、促进文化间对话、建设和平文化和谐的目标上是一致的。一方面，教科文组织创立的非物质文化遗产保护机制和框架能够为“一带一路”建设倡议在文化领域的国际合作提供思路；另一方面，“一带一路”倡议建设利益共同体、命运共同体和责任共同体的目标，又使得《保护非物质文化遗产公约》的贯彻实施能够落在比较扎实的政治、经济和文化的基...

　　摘要：在“一带一路”大背景下，丝绸之路沿线国家谋求与中国共同发展的热情日益高涨。在经贸合作、文化先行策略的影响下，曾经在中亚地区具有广泛影响的《突厥语大词典》《福乐智慧》《五卷诗》《四卷诗集》，至今依然是相关国家和族群共享的古代经典，其中的诸多文化元素早已融入人们的生活世界，并在当下的非物质文化遗产项目中得以传承和实践，受到这些国家的特别关注。因此，在“一带一路”倡议的实施中，中国应该积极推动沿丝绸之路的非物质文化遗产保护，依托相关民族的古典遗产及其文...

　　摘要：“一带一路”与非物质文化遗产的关系源远流长，沿线“非遗”为“一带一路”提供文化支撑，“一带一路”建设赋予沿线“非遗”保护新机遇，两者互利互惠。目前，沿线国家和地区在联合申报世界非遗、实施非遗的跨国界跨区域传播展演等方面积累了一定的实践经验，但也存在由各种主客观原因造成的现实困境。对此，应从制定“一带一路”沿线非遗保护规划，成立区域性的共享非遗保护组织，加大沿线非遗的普查、认定与申报，持续推进沿线非遗的传播、交流和共享，以“非遗+”策略夯实沿...

　　开栏语：这一组文章围绕“一带一路”，主要从民俗学、民间文艺学、文化遗产等不同角度展开讨论，有鸟瞰纵论、有个案剖析，却无不指向丝路经验的总结，丝路精神的阐扬，当是对当前各界热议的“一带一路”话题的一个积极回应。 　　朝戈金文章从“遗产”或“文化遗产”概念的演变入手，辨析了这些概念变迁与国际社会从尊重文化多样性和人类创造力角度加强文化遗产保护之间的关联，揭示了非遗保护所具有的超乎文化领域的深远意义。阿地里文章以《玛纳斯》为对象，从其口...

2016年是中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的第一年。2015年12月，党的十八届五中全会在《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》中，提出“构建中华优秀传统文化传承体系，加强文化遗产保护，振兴传统工艺”，明确了国家发展战略及文化发展的总体部署。“十三五”规划，使我国非物质文化遗产保护工作能力的现状认知更加明确，各项工作思路更为清晰。 2016年，在国际层面，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动...

2008年4月，《玛纳斯》申报组在克州阿合奇县进行调查。图为玛纳斯奇居素甫·玛玛依与当地群众进行交流。（摄影：苏海龙）　　原标题：保护好、传承好、发展好 “中华文脉——新疆非遗保护记录工程”及“国家级非物质文化遗产代表性传承人抢救性记录工程”亮点纷呈新疆作为文化资源大区，包括民间文学、传统舞蹈、手工技艺、传统美术等在内的非物质文化遗产底蕴深厚、历史悠久、形态多样、弥足珍贵，是我区各族群众集体智慧的结晶，更是中华民族优秀传统文化宝库中的一朵朵绚丽的...

2008年4月，《玛纳斯》申报组在克州阿合奇县进行调查。图为玛纳斯奇居素甫·玛玛依与当地群众进行交流。（摄影：苏海龙）　　原标题：保护好、传承好、发展好 “中华文脉——新疆非遗保护记录工程”及“国家级非物质文化遗产代表性传承人抢救性记录工程”亮点纷呈新疆作为文化资源大区，包括民间文学、传统舞蹈、手工技艺、传统美术等在内的非物质文化遗产底蕴深厚、历史悠久、形态多样、弥足珍贵，是我区各族群众集体智慧的结晶，更是中华民族优秀传统文化宝库中的一朵朵绚丽的奇葩。我区...

群众性的自娱舞蹈是麦西热甫最主要的内容（资料图片）“麦西热甫”流传于中国新疆各地区、自治州、县维吾尔人较为集中的区域，在毗邻的乌兹别克斯坦共和国、吉尔吉斯共和国、哈萨克斯坦共和国等中亚国家也有流传。现代维吾尔语中，“麦西热甫”意为“聚会”“场所”，是古代维吾尔先民祭祀、祈福、庆典活动的遗存和发展。汉文典籍《魏书·高车传》（公元553年）和阿拉伯文典籍《突厥语大词典》（公元1073年）中有所记载。一次完整的麦西热甫，包括维吾尔木卡姆、民间歌舞、曲艺、戏剧等表...

　　今年12岁的麦尔丹·艾力是乌鲁木齐39小学的学生，经过两年学习，他已可熟练地弹奏热瓦普(维吾尔族弹弦乐器，木卡姆伴奏乐器之一)。　　麦尔丹·艾力说：“木卡姆是维吾尔族的传统文化，而且热瓦普音色明亮，很好听。”　　两年前，麦尔丹·艾力加入了学校的“十二木卡姆乐团”，每天下午放学后的两小时是他的练习时间。“我不仅学会了热瓦普弹奏，还会弹奏都塔尔、弹布尔、艾捷克(木卡姆伴奏的乐器)。”　　新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集诗、歌、舞、乐于一体的大型古典音乐综合艺术...