类别：社会实践、仪式、节庆活动；口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术 在中国新疆维吾尔自治区的维吾尔民族中间，流传着麦西热甫。麦西热甫是维吾尔人民文化传统的最为重要的承载者。完整的麦西热甫活动包括一系列丰富的习俗和表演艺术，如音乐、舞蹈、戏剧、民间艺术、杂技、口头文学、饮食及游戏。维吾尔木卡姆是此项活动中最包罗万象的艺术形式，它将歌唱、舞蹈和娱乐结合在了一起。麦西热甫既有“法庭”的作用，也是“课堂...

　　沙士木卡姆这一传统文化现象，在中亚一个称为玛瓦拉尔纳尔(Mawara al—nahr)的地区，以多元文化的城市为中心，已流传了十个世纪以上。这个地区就是现在的塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦。木卡姆是一种复杂的音乐形式，它的定义简而言之，就是“根据弦乐优美的音阶创作出来的旋律和歌曲”。沙士木卡姆(用塔吉克的阿拉伯语可直译为“六个木卡姆”)是多种文艺品种的综合体，包括声乐、器乐、旋律和节奏性语言、文学以及美学观念等。它可以独唱，也可以合唱，由弦乐、弓弦乐、打击乐...

　　木卡姆被普遍认为是伊拉克主要的传统“古典”音乐。其曲目众多，乐器富有特色，有一套为专业歌手和乐手设计的独特表演程式。此外，这一民间音乐还是一个资料库，为该地区的音乐历史，以及几个世纪以来各种阿拉伯音乐之间的互相影响，提供了信息。　　伊拉克古老的木卡姆在结构和配器方面和伊朗、阿塞拜疆、乌兹别克斯坦的传统音乐形式有着亲缘关系。伊拉克木卡姆是众多音乐种类和旋律模式的组合，包括即兴唱段。这种即兴演唱有时要求正规伴奏，最后唱段与音乐融为一体，组成一种和谐而又复杂...

　　阿塞拜疆木卡姆是一种结构严谨的传统乐种，十分适于即兴表演。木卡姆被视为阿塞拜疆的古典音乐，吸收了源自民族的歌颂英雄业绩的行吟诗人的曲调、节奏和表演技巧，在全国各地的各种场合都能听到木卡姆的演唱。这一含有装饰音的乐种，由一位男性或女性歌手演唱，与传统乐器的演奏，特别是“塔尔”（长柄11弦琴）、卡曼沙（四弦琴）、达夫（一种大型手鼓）的乐手配合表演。木卡姆不可能以固定的形式流传，流行的各种乐曲版本，都是由不同的宗师传承下来。他们培养各自的弟子，使其具备即兴发...

类别：表演艺术；口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言 “新疆维吾尔木卡姆”是流传于中国新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称，是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。在维吾尔人的特定文化语境中，“木卡姆”已经成为包容文学、音乐、舞蹈、说唱、戏剧乃至民族认同、宗教信仰等各种艺术成份和文化意义的词语。 新疆自古以来就是多民族聚居之地，地处古代丝绸之路的中心，多种宗教并存传播，东西方文化撞击交融...

“非遗”保护应该回归“草根意识”——兼论传统音乐在非物质文化遗产中的价值和地位杨民康　　自2003年10月联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产国际公约》以来，中国国内的“音乐类非物质文化遗产”保护与申报工作(后文简称“申遗”)也获得了全面开展。综观几年来举国上下一齐行动，已经投入大量人、财、物力的“申遗”实践，其工作可谓有得有失。其中的所“得”，亦即已经取得许多重大成绩的部分，目前已经见诸各类文件和报端。这里，仅就“申遗”工作的指导思想和策略方针中暴...

非遗10年迷途几多？     2003年10月17日，联合国教科文组织第32届大会通过《保护非物质文化遗产公约》（以下简称《公约》），首次较为详细地界定了非物质文化遗产的概念是指“被各社区群体、有时为个人视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。包括的范围为“1、口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2、表演艺术；3、社会实践、礼仪、节庆活动；4、有关自然界和宇宙的知识和实...

走出非遗传承青黄不接的困境     在新疆西南部，叶尔羌河流域的喀什地区，流淌着一条文化之河十二木卡姆。简单来说，十二木卡姆是用音乐语言叙述维吾尔族人民生活的百科全书，集诗、歌、舞、乐、唱、奏于一体，2005年底被联合国列入“人类口头与非物质文化遗产代表作”名录。　　日前，新疆喀什莎车第二届十二木卡姆文化艺术节落幕，当地依然沉醉在喜庆气氛中。行走在热闹的巴扎（集市），常能寻到十二木卡姆艺人弹唱舞动。一些地方的非物质文化遗产在保护中艰难前行，为什么十二木卡姆...

“非遗”：用什么吸引更多弟子 张迎春    诸多“非遗”项目弟子难招    伊吾县淖毛湖镇，哈尔赛村，莎达提汗·那斯尔家，今年68岁的莎达提汗·那斯尔正带着她的女弟子们，围坐在炕上激情地唱着哈密木卡姆。    莎达提汗·那斯尔能将200多个哈密木卡姆乐章完整地唱下来，是自治区级木卡姆传承人。现在，她收了60多名弟子，大部分是女性。每天晚上，只要没有其它事情，她就向弟子们传授技艺。    与莎达提汗·那斯尔家里热闹的景象相比，英吉沙县跳莎帕依舞的自治区级传承...

遗憾，不该成为“非遗”的命运曹 静    国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任、中国民俗学会荣誉会长乌丙安，这位83岁高龄、仍为“非遗”四处奔走的老人疾呼：当文化遗产被当作文化产业来开发，当“非遗”被当作GDP指标写入规划，“非遗”必然无法逃脱“非常遗憾”的命运。我们必须时刻警惕，别在经济利益的驱动下，把“非遗”保护这本“好经”念“歪”了。    损毁传统文化就意味着丧失了自己的“文化身份”，在国际交流中失去了共通的文化语言     解放周末：从20...