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中国少数民族非物质文化遗产保护的法制特色
2014.07.15
论坛
中国少数民族非物质文化遗产保护的法制特色 韩小兵 喜饶尼玛 联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》(2006年生效)在强调非物质文化遗产的重要性时认为:非物质文化遗产“是文化多样性的熔炉,又是可持续发展的保证”。 《保护和促进文化表现形式多样性公约》(2007年生效)则在其序言中阐明了文化多样性的历史意义:“在民主、宽容、社会公正以及各民族和各文化间相互...
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中国的非物质文化遗产保护与文化革命的终结
2014.07.15
论坛
中国的非物质文化遗产保护与文化革命的终结 高丙中 非物质文化遗产保护从联合国教科文组织的一个政府间合作的项目传入中国,很快演变为一个广泛参与的社会运动,并且在这场运动中传播了新的文化理念,制定了新的法律、新的公共文化政策,第一次通过正式体制大面积地承认近代以来被否定的众多文化在公共领域的合法地位。这场社会运动在文化上的结果具有革命性,改变、终止乃至颠覆了近代以来的文化革命的观念与逻...
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麦西热甫
2013.12.10
急需保护的非物质文化遗产名录
类别:社会实践、仪式、节庆活动;口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;表演艺术 在中国新疆维吾尔自治区的维吾尔民族中间,流传着麦西热甫。麦西热甫是维吾尔人民文化传统的最为重要的承载者。完整的麦西热甫活动包括一系列丰富的习俗和表演艺术,如音乐、舞蹈、戏剧、民间艺术、杂技、口头文学、饮食及游戏。维吾尔
木卡姆
是此项活动中最包罗万象的艺术形式,它将歌唱、舞蹈和娱乐结合在了一起。麦西热甫既有“法庭”的作用,也是“课堂...
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沙士
木卡姆
音乐
2013.12.10
人类非物质文化遗产代表作名录
沙士
木卡姆
这一传统文化现象,在中亚一个称为玛瓦拉尔纳尔(Mawara al—nahr)的地区,以多元文化的城市为中心,已流传了十个世纪以上。这个地区就是现在的塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦。
木卡姆
是一种复杂的音乐形式,它的定义简而言之,就是“根据弦乐优美的音阶创作出来的旋律和歌曲”。沙士
木卡姆
(用塔吉克的阿拉伯语可直译为“六个
木卡姆
”)是多种文艺品种的综合体,包括声乐、器乐、旋律和节奏性语言、文学以及美学观念等。它可以独唱,也可以合唱,由弦乐、弓弦乐、打击乐...
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伊拉克
木卡姆
2013.12.10
人类非物质文化遗产代表作名录
木卡姆
被普遍认为是伊拉克主要的传统“古典”音乐。其曲目众多,乐器富有特色,有一套为专业歌手和乐手设计的独特表演程式。此外,这一民间音乐还是一个资料库,为该地区的音乐历史,以及几个世纪以来各种阿拉伯音乐之间的互相影响,提供了信息。 伊拉克古老的
木卡姆
在结构和配器方面和伊朗、阿塞拜疆、乌兹别克斯坦的传统音乐形式有着亲缘关系。伊拉克
木卡姆
是众多音乐种类和旋律模式的组合,包括即兴唱段。这种即兴演唱有时要求正规伴奏,最后唱段与音乐融为一体,组成一种和谐而又复杂...
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阿塞拜疆
木卡姆
2013.12.10
人类非物质文化遗产代表作名录
阿塞拜疆
木卡姆
是一种结构严谨的传统乐种,十分适于即兴表演。
木卡姆
被视为阿塞拜疆的古典音乐,吸收了源自民族的歌颂英雄业绩的行吟诗人的曲调、节奏和表演技巧,在全国各地的各种场合都能听到
木卡姆
的演唱。这一含有装饰音的乐种,由一位男性或女性歌手演唱,与传统乐器的演奏,特别是“塔尔”(长柄11弦琴)、卡曼沙(四弦琴)、达夫(一种大型手鼓)的乐手配合表演。
木卡姆
不可能以固定的形式流传,流行的各种乐曲版本,都是由不同的宗师传承下来。他们培养各自的弟子,使其具备即兴发...
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新疆维吾尔
木卡姆
艺术
2013.12.10
人类非物质文化遗产代表作名录
类别:表演艺术;口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言 “新疆维吾尔
木卡姆
”是流传于中国新疆各维吾尔族聚居区的各种
木卡姆
的总称,是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。在维吾尔人的特定文化语境中,“
木卡姆
”已经成为包容文学、音乐、舞蹈、说唱、戏剧乃至民族认同、宗教信仰等各种艺术成份和文化意义的词语。 新疆自古以来就是多民族聚居之地,地处古代丝绸之路的中心,多种宗教并存传播,东西方文化撞击交融...
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“非遗”保护应该回归“草根意识”
2013.09.05
论坛
“非遗”保护应该回归“草根意识”——兼论传统音乐在非物质文化遗产中的价值和地位杨民康 自2003年10月联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产国际公约》以来,中国国内的“音乐类非物质文化遗产”保护与申报工作(后文简称“申遗”)也获得了全面开展。综观几年来举国上下一齐行动,已经投入大量人、财、物力的“申遗”实践,其工作可谓有得有失。其中的所“得”,亦即已经取得许多重大成绩的部分,目前已经见诸各类文件和报端。这里,仅就“申遗”工作的指导思想和策略方针中暴...
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非遗10年迷途几多?
2013.04.22
专题报道
非遗10年迷途几多? 2003年10月17日,联合国教科文组织第32届大会通过《保护非物质文化遗产公约》(以下简称《公约》),首次较为详细地界定了非物质文化遗产的概念是指“被各社区群体、有时为个人视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。包括的范围为“1、口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;2、表演艺术;3、社会实践、礼仪、节庆活动;4、有关自然界和宇宙的知识和实...
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走出非遗传承青黄不接的困境
2013.01.22
专题报道
走出非遗传承青黄不接的困境 在新疆西南部,叶尔羌河流域的喀什地区,流淌着一条文化之河十二
木卡姆
。简单来说,十二
木卡姆
是用音乐语言叙述维吾尔族人民生活的百科全书,集诗、歌、舞、乐、唱、奏于一体,2005年底被联合国列入“人类口头与非物质文化遗产代表作”名录。 日前,新疆喀什莎车第二届十二
木卡姆
文化艺术节落幕,当地依然沉醉在喜庆气氛中。行走在热闹的巴扎(集市),常能寻到十二
木卡姆
艺人弹唱舞动。一些地方的非物质文化遗产在保护中艰难前行,为什么十二
木卡姆
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