傩舞（跳五猖）是以纪念治水英雄张渤为主要内容的具有祭祀礼仪性质的传统舞蹈，主要流布于安徽省郎溪县北梅渚镇的周家、桃园、定埠等行政村及与之相连的江苏省南京市高淳县（现高淳区）西南境。 胥河流经梅渚镇的定埠村段，是今日梅渚与江苏省南京市高淳区桠溪镇的分界河。历史上这里虽有水域的便利，却水患不断。时至西汉，为使太湖流域的人民安居乐业，大禹后裔张渤，领众疏浚治水，可惜事业未竟，张渤逝去。吴越各地对张渤的祭祀频多，江苏、浙江、安徽祭祀张渤之盛，均有文献记载。其中形成...

“撒叶儿嗬”，意为“跳丧、打丧鼓、跳丧鼓”，是湖北西部清江流域土家族传统歌舞，历史悠久。主要流布于湖北省清江流域中游地区的土家族村寨，盛行于湖北省宜昌市五峰土家族自治县、长阳土家族自治县和恩施土家族苗族自治州巴东县的大部分区域。 清江土家族为古代五姓巴人廪君蛮后裔，崇拜白虎。唐《蛮书》载，“巴氏祭其祖，击鼓而祭，白虎之后也。击鼓以道哀，其歌必号，其众必跳。”清《长乐县志》载：“家有亲丧，乡邻来吊，至夜不去，曰伴亡。于柩旁击鼓，互唱俚歌……”。廪君蛮发祥地的...

门巴族拔羌姆是在门巴族中流传的一种戴面具的宗教舞蹈。该遗产项目流布于西藏自治区山南地区错那县（2023年改为错那市）吉巴、贡日两个门巴民族乡，辐射勒、麻麻等门巴民族乡。据有关文献记载，门巴族拔羌姆产生于15世纪，距今已有500余年的历史。 门巴族拔羌姆因举办地不同，分为“基巴本羌姆”和“贡日唷羌姆”两个派别。每当跳拔羌姆前，先由“拔羌姆”的羌本（教员、组织者）向每个表演者收9碗小麦作酒，还收糌粑、肉等食品。而后羌本持着一条哈达和西藏旧银币（章嘎嘎布）2枚...

江洛德庆曲林寺尼姑羌姆主要流布于西藏自治区日喀则市往东近100公里处的年木乡境内。尼姑羌姆是指在鼓乐伴奏下表演的宗教舞蹈。其表演者以寺庙尼姑为主，表演蕴意为祈福、寺院驱鬼、圆光占卜仪式等，表演时间仅有1天。表演时每个节目均分6组出场，共有24人表演，每组4至16人，共有6个表演段。 江洛德庆曲林寺尼姑羌姆表演风格别具一格，表演者必须掌握“羌姆益”（舞蹈书籍）的“嘎尔、替、央”即舞、画、音乐三艺。“舞”谓穿戴舞衣面具跳羌姆，“画”谓绘制坛场，“音乐”要求举腔...

“米纳羌姆”即俗人跳的羌姆，是人们为了驱魔镇邪、庆祝丰收、祈祷风调雨顺的一种民俗仪式，是西藏传统舞蹈形式之一。每逢藏历二月二十八日至二十九日（春播完）和八月二十八日至二十九日（丰收完），西藏林芝地区群众就聚在一起，通过举行米纳羌姆活动来祈祷和祝福。该遗产项目主要流传于西藏自治区林芝地区林芝县米瑞乡、林芝镇一带，集中流布区为林芝县林芝镇尼池村、卡斯木村，米瑞乡吉定村、嘎沙村，主要通过师带徒方式传承。 林芝米纳羌姆首先要进行“萨加屯羌姆”，即开场净地舞蹈。演员...

苗族芦笙舞（苗语称为“惹捱德亘”）是用芦笙为伴奏、自吹自舞的传统舞蹈。主要流传于贵州省普安县龙吟镇、白沙乡“蒙洒”苗人（苗族川滇黔方言区中的一支苗族）世居村寨的苗族芦笙舞，是一种依存丧祭仪式的传统祭祀性舞蹈。其流布区域位于普安县的北部，属于北盘江南岸地区。 “蒙洒”苗人在黔西北约有十余万人，主要居住在北盘江流域的群山中，以其妇女头饰有一如弯月的木梳，并歪插于发髻之上，故被称为“歪梳苗”。据贵州省《普安县志》记载，“蒙洒”苗人明末迁至普安。明人倪略《南昭野史...

铜鼓舞（南丹勤泽格拉）是瑶族人民喜爱的传统舞蹈，是其在长期社会发展过程中积淀的文化结晶，蕴藏着白裤瑶历史、文化、民俗、宗教信仰等诸多内涵。白裤瑶是瑶族的支系，属寨居民族。因男子都穿着长刚过膝的白裤，被称为“白裤瑶”。该遗产项目主要流布于南丹县里湖瑶族乡、八圩瑶族乡，部分流布于车河镇、城关镇和芒场镇，荔波县瑶山乡及河池市侧岭乡亦有少量流布。 “勤泽格拉”是白裤瑶语的译音，意思为“打老猴”。因以铜鼓伴奏又通称“铜鼓舞”。南丹勤泽格拉源自白裤瑶葬礼习俗，属于葬礼...

琼结久河卓舞流传于西藏自治区山南地区琼结县下水乡久河村，是在重要庆典和重大民俗活动中用来激励士气、渲染气氛、指挥协调、助舞伴唱的一种热情奔放的传统舞蹈。该遗产项目具有悠久的历史，据载，8世纪在桑耶寺的竣工典礼上，就曾表演过琼结久河卓舞。 琼结久河卓舞表演者分阿热（领舞者）和卓巴（鼓手）两类，一般有8名阿热和若干名卓巴。阿热不带腰鼓；卓巴击鼓，按鼓点节奏起舞，同时甩动长辫随鼓点和舞蹈动作把辫子甩成“∞”形以及“○”形等。琼结久河卓舞中卓巴和阿热跳的果谐及谐钦...

申报地区或单位：河南省睢县 　　 　　睢县麒麟舞流传于豫东地区河南省商丘市睢县的大刘寨村。 　　大刘寨民间相传，麒麟舞原属明朝宫廷娱乐项目。明朝灭亡时，掌管宫廷文化娱乐的文林郎冯玮归隐故里，将一对麒麟皮（道具）带给睢县大刘寨的冯氏族众，并亲授演舞之术。从此，麒麟舞便在大刘寨扎下根。 　　麒麟舞的表演分为三段：第一段为“盘门”；第二段为平地表演；第三段为桌上表演。麒麟舞的舞蹈动作难度大、步伐跨越幅度高，且大多是武术动作，特别是蹿桌过桥、猫调尾...

上舍化龙灯起源于民间闹春灯舞，亦称“花龙灯”，发源于浙江省安吉县梅溪镇上舍村，流传于浙江省湖州市安吉县、长兴县和安徽省广德县（现广德市）一带。清嘉庆年间，上舍村杨氏祖先将庙会上演出的花灯串成龙形，扎龙头、龙尾，称“花龙灯”。传至道光年间，艺人杨九林发展出龙灯“四变”，同时配扎12盏花瓶灯，2只头牌灯，演变为化龙灯。 上舍化龙灯表演时由2人执头牌灯领路。进各家拜门时，先以花灯形象在正堂绕廊柱“走阵”，有四角阵、剪刀阵、元宝阵、篱笆阵等。变龙形式有两种：一是在...