闽南千年古刹三平寺坐落于福建省漳州市平和县文峰镇境内，由晚唐高僧义中禅师于唐会昌五年（845年）创建，至今已有一千多年历史。寺庙依山而建，呈前低后高之势，整体结构匀称，其“三殿半”的建筑格局在全国都较为罕见。 寺内供奉着义中禅师，他被敕号为广济大师，俗称“三平祖师公”。义中禅师祖籍陕西高陵，出生于福唐（今福清市），圆寂后逐渐演变成佛教俗神，属于民间信仰中的佛教禅师崇拜，关于他有很多神奇的民间传说广为流传。由他创建的三平寺，至今香火旺盛，不仅在闽南、粤东地区...

东镇沂山祭仪，是历代帝王对东镇沂山举行的“望秩之礼”。商周之前，祭祀时间定在阴历二月；隋唐以后，改为“立春”；1949年以后，帝王的“望秩之礼”演变成大型的民间沂山祭祀典仪，时间变为农历四月初八。沂山又名“东泰山”，古称“海岳”（见《明史》）、“神岳”（见《齐都赋》），向来享有“五镇之首”的美誉。它是泰沂山脉的东主峰，坐落在山东省临朐县南部，是沂河、汶河、沭河、弥河的发源地，同时也是“龙山文化”的发源地。 据《史记・封禅书》记载，黄帝登封东泰山（即沂山...

贵屿双忠信俗是流行于广东省汕头市潮阳区贵屿镇的民间信仰习俗。宋代，河南睢阳（今商丘市）为纪念忠烈殉国的唐代河南节度副使张巡和睢阳太守许远，修建了“双忠”祠庙，由此形成双忠信俗，并在山西、江西、江苏、湖北、湖南、广东等地广泛流传。据光绪《潮阳县志》记载，宋熙宁十年（1077年），贵屿开始修建祭祀张巡、许远的灵威庙、双忠祠、双忠行祠，并定期举行祠祭活动。明嘉靖以后，民间游神赛会形成规模，传承至今。 每年农历二月，贵屿镇会举行历时三天三夜的双忠...

冼夫人信俗主要流布在广东省茂名市的高州、电白、化州、茂南、茂港等县市，此地即古高凉郡。俚族冼夫人出身于南越首领世家，她历经梁、陈、隋三朝，活跃于岭南地区，致力于促进汉、越两族的融合与和谐，保障一方安定，为民族团结和发展作出了杰出贡献。 冼夫人信俗源于后代对她的崇拜，每年都会以游神仪式举行冼夫人诞庆典。从《隋书》到明嘉靖年间的碑记，都有“官置祠祀之”的记载。历朝历代，尤其是明清两代，都将冼夫人奉为英雄圣贤，春秋两祭以及诞辰祭祀从未间断。自隋...

地处广西壮族自治区南部沿海、北部湾顶端的钦州市，至今仍保留着一种古老的跳岭头习俗。这一习俗是钦州壮族、汉族村寨为辟邪、收妖除瘟，祈求庄稼丰收、人畜平安以及保护村屯清洁而举办的祭祀活动，以舞蹈形式呈现，是体现民族文化交流与团结的习俗活动之一。 据明嘉靖《钦州志》记载：“八月中秋，假名祭报，装扮鬼神于岭头跳舞，谓之‘跳岭头’。”如今，跳岭头主要流布于钦州市钦北区、钦南区、灵山县以及浦北县的诸多村寨。每年农历八月至十月，是钦州壮族、汉族各村寨轮番举办“跳岭头”的...

海口民间纪念冼夫人的民俗活动被称为“军坡节”。海南省海口市新坡镇乡村曾是冼夫人军队的驻营地，军坡节历史悠久，其活动模式和内容颇具代表性。 南北朝至隋朝时期，岭南族首领冼英（后称“冼夫人”）辅佐丈夫高凉太守冯宝，派军南下海南岛。他们平乱安民，结束了“海南久乱不统”的局面，解决了海南岛长期脱离中央政权的问题，维护祖国统一，促进了民族团结，冼夫人爱国爱民的事迹令人称赞，她也因此被册封为“谯国夫人”。冼夫人去世后，海南人民为纪念她修建了众多庙宇...

海南省定安县及其周边地区祭祀冼夫人的大型民俗活动被称为“军坡节”，每年春季举行。它以境、峒为单元，每个境、峒都有固定的活动时间，且相互错开排定。活动从农历正月上旬开始，至三月初结束，二月初六至三月初三近一个月的时间是活动高峰期。 军坡节盛行的地域是定安县南部与屯昌县、琼海市毗邻的5个镇的数十个境、峒，这里是海南岛山区和中北部平原的交汇处，也是五指山、黎母山脉东北方的“山门”。冼夫人为民族和睦相处立下了卓著功勋，在隋唐时期便登上神坛。她的抚黎策略深受百姓欢迎...

海南琼北地区，尤其是海南省澄迈县域祭祀冼夫人的民俗活动被称为“军坡节”，民间也将其称作“闹军坡”“发军坡”“吃军坡”等，是海南汉族和黎族等多民族民众共同信奉并认同的地域文化。每年从农历正月开始至五月底，澄迈各地乡村会在各自固定的时间举办闹军坡活动，且有着一套流传已久的仪式和程序。 军坡节是一项在澄迈每年固定时间举行的信俗活动，从农历正月开始至五月底，澄迈各地乡村在各自固定的时间闹军坡，有着一套流传已久的仪式和程序。每年军坡节期间，先由信民推选出的组织人员...

康定转山会是四川省康定县特有的民间传统节庆活动。传说农历四月初八是佛祖释迦牟尼的诞辰。这天，九龙喷圣水为其沐浴，故又称“浴佛节”。佛教信徒认为在此月内做一件善事，诵佛一声，可得十万倍之功德。所以，农历四月初八这一天，康定城的信徒们携经幡、转经筒、法号、树枝等敬佛之物，口诵佛号，按一定的线路转山（藏语称“八角”），以纪念佛祖诞辰。 跑马山位于康定城东南隅，系贡嘎山向北延伸的余脉，原名“拉姆则”，藏语意为“神女山”。清代，明正土司每年在山腰祭奠山神并举行赛马会...

屯堡抬亭子，亦称“抬汪公”“迎菩萨”，是每年正月为祭典汪公诞辰而举行的民俗活动，广泛盛行于贵州省安顺市西秀区的狗场屯、鸡场屯、鲍屯等众多屯堡村寨。由于农历正月正值新春之际，诸寨将祭祀活动与迎新春活动相结合，统称之为“迎春盛会”。 西秀区地处贵州省安顺市，不仅是安顺市的政治、经济、科技和文化中心，更是流传逾600年的屯堡文化的核心区域。举办抬亭子活动的村寨，均为典型的屯堡村寨。汪公信仰起源于唐代。汪公名汪华，安徽人氏。在隋末唐初天下大乱之时，他“坐镇一方，保...