“全国少数民族非物质文化遗产项目调演活动”系列报道（六）

作者：3012

创建时间：2010-03-19 15:31:00

“潇湘风情”――湖南省专场

“全国少数民族非物质文化遗产项目调演活动”系列报道（六）

湖南省自古以来就是多民族聚集生活的地方，这里生活着土家、苗、侗、瑶、白、回、壮、维吾尔等少数民族。在漫长的岁月里，各民族以其勤劳和智慧，共同孕育了丰富多彩的传统习俗和民族风情。本次专场演出集纳了土家族摆手舞、瑶族民歌、靖州苗族歌鼟、瑶族长鼓舞等十一个入选“第一批、第二批国家级非物质文化遗产名录”项目，从不同侧面真实地反映湖南少数民族的生产生活和个性鲜明、独具一格的民俗文化风貌。

一、第一批国家级非物质文化遗产名录第133号

湘西苗族鼓舞《四方鼓》

辅导：张会忠

表演者：向红霞等

演出单位：湘西土家族苗族自治州古丈县非遗中心

“湘西苗族鼓舞”是我国苗族地区最独特的舞蹈艺术，流传在湖南省湘西土家族苗族自治州境内，有着丰富的文化内涵和强大的社会功能。它容音乐、舞蹈、表演等艺术种类于一身，历史悠久，内容丰富，特色鲜明。该项目于2006年入选“第一批国家级非物质文化遗产名录”。

二、第二批国家级非物质文化遗产名录第608号

苗族民歌（湘西苗族民歌）《苗山高又高》

表演者：龙仙娥等

演出单位：湘西土家族苗族自治州非遗中心

湘西苗族民歌，在音乐上有平腔、高腔、叭固腔之分，这几种风格不同的苗歌因地域环境关系而形成。内容多以情歌为主，男女盘歌是情歌中最常见的形式。该项目于2008年入选“第二批国家级非物质文化遗产名录”。

三、苗族《哭嫁》

整理：佘刚林佘全帆

辅导：向双元

表演者：李强等

演出单位：邵阳市绥宁县非遗中心

苗族婚事“哭嫁”是苗族的婚俗。新媳妇出嫁前，都要哭嫁，少则三夜，多则半月。届时，村寨中相好姐妹都来陪哭、对哭。哭嫁内容十分丰富，有“哭父母”、“哭吃离娘饭”、“哭离闺门”等，将离别、恋念、喜悦、激动之情交织在一起。

“哭嫁歌”语言真切自然，情感真挚，句式自由灵活。本次演出的节目由“梳妆、哭嫁、出门”三个情节组成。

四、第一批国家级非物质文化遗产名录第54号

靖州苗族歌鼟《担水闹新婚》

整理：谢科表

辅导：潘虹

表演者：龙景平等

演出单位：怀化市靖州苗族侗族自治县非遗中心

“靖州苗族歌鼟”按音乐体裁及民族习俗可分为茶歌调、酒歌调、饭歌调、山歌调、担水歌调和三音歌调等，演唱时多以单人低声部起歌，其它声部先后进入，多个声部交替流动。该项目于2006年入选“第一批国家级非物质文化遗产名录”。

五、第二批国家级非物质文化遗产名录第657号

瑶族长鼓舞《瑶山鼓魂》

整理：邓启文何湘保

辅导：邓启文

表演者：赵成志等

演出单位：永州市江华瑶族自治县非遗中心

“瑶族长鼓舞”是流传于江华瑶族自治县，具有鲜明民族特色和地方色彩的民族民间舞蹈。长鼓，在瑶族文化中占有极其重要的位置，有人曾称瑶族文化为“长鼓文化”。

它集歌、乐、舞于一体，内容形象生动，富有想象，能够从不同侧面真实地反映瑶族人民的生产生活。该项目于2008年入选“第二批国家级非物质文化遗产名录”。

六、第二批国家级非物质文化遗产名录第609号

瑶族民歌（花瑶呜哇山歌）《呜哇山歌》

整理：陈世达戴碧生

表演者：戴碧生（国家级传承人）、陈世达（省级传承人）等

演出单位：邵阳市隆回县非遗中心

“花瑶呜哇山歌”是产生于花瑶劳动人民中间的一种“高腔山歌”，多为成年男子用真假声结合演唱。作为一种特殊的劳动号子，在劳动过程中具有协调和指挥劳动的实际功用，起到统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的作用。该项目于2008年入选“第二批国家级非物质文化遗产名录”。表演者戴碧生为“国家级非物质文化遗产项目代表性传承人”。陈世达为“湖南省非物质文化遗产项目代表性传承人”。

七、瑶族舞蹈《棕包脑》

整理：李振刚

辅导：朱刚黄渊龙

表演者：黄渊龙等

演出单位：邵阳市洞口县非遗中心

洞口瑶族舞蹈《棕包脑》是流传于洞口县瑶寨山乡的瑶族习俗舞蹈，主要歌颂对氏族生存发展有大功绩的英雄，以及他们为了保护自己氏族英勇斗争的精神。

舞蹈由三部分构成：第一部分，体现神秘庄严的祭祀。第二部分，是气势宏大的棍舞表演；第三部分，是祈求来年风调雨顺，生活如意的场景。

八、盘王大歌《盘王歌》

整理：赵庚妹

辅导：蒋丙莲

表演者：赵世宜等

演出单位：永州市江华瑶族自治县非遗中心

“盘王大歌”是瑶族民间歌谣，它集音乐、舞蹈、歌谣于一体。歌多为古体诗，且多体并用，句式长短不一，以七言为主，形式多样。表现内容主要包括瑶族的创业史、产生与迁徙、婚恋等，具有广泛的群众性和民间传承性。

九、第一批国家级非物质文化遗产名录 第324号

挑花（花瑶挑花）《挑花裙》

整理：刘小林

辅导：贺海波姚湘萍

表演者：奉否花等

演出单位：邵阳市隆回县非遗中心

“挑花”是具有装饰性的刺绣工艺，其中“花瑶挑花”是湖南省隆回县瑶族女子中流传的一种独特的手工艺。隆回瑶族因女子筒裙上装饰有艳丽的挑花而被人称为“花瑶”。该项目于2006年入选“第一批国家级非物质文化遗产名录”。

十、第一批国家级非物质文化遗产名录第41号

桑植民歌联唱《唱个山歌甩过来》(土家族白族)

整理：侯碧云

辅导：钟雁群

表演者：袁绍云　等

演出单位：张家界市桑植县非遗中心

“桑植民歌”起源于农耕时期的生产劳动，是桑植地区土家族、苗族、白族人民劳动和智慧的结晶。曲种丰富，结构严谨，现已搜集整理出来的有山歌、小调、号子、花灯调等2300多首。

该项目于2006年入选“第一批国家级非物质文化遗产名录”。主要表演者尚生武为“湖南省非物质文化遗产项目代表性传承人”。

高腔　《唱个山歌甩过来》

演唱：　谷彩花 (白族）

隔山隔岭又隔岩

我唱个山歌歌儿甩过来

接得到的是妙手

接不到的你莫怪

山歌歌儿没对人意在

高腔　《隔山隔岭又隔河》

演唱：尚生武 (土家族）

隔山隔岭又隔河

对门唱歌的是哪个

蚂蚁子过河你好大的胆

粟米子下锅你好大的心

招火（“小心”）惹到我歌先生哪

高腔　《高山砍柴不用刀》

演唱：袁绍云 (土家族）

高山砍柴不用刀

大河挑水不用瓢

好姐不要郎开口

只要眨眼动眉毛

小调　《马桑树儿搭灯台》

演唱：唐桂珍 (土家族）

马桑树儿搭灯台

写封书信与郎带

你一年不来我一年等

两年不来两年挨

钥匙不到锁不开

花灯调　《四季花儿开》

演唱：谢静(土家族）、庹红锦(土家族）

春季花儿开花开是一朵来

一对呀的个鸽子儿哟呵

飞呀过的山儿来呀

飞呀啧啧啧飞呀啧啧啧

飞过的山来看哪啊

瞧见我的小乖乖呀

哥儿（哎）妹儿（哎）

恩哪爱呀恩哪哎呀真恩爱

四季花儿开

冬季花儿开花开是四朵来

一对呀的个喜鹊儿哟呵

飞呀过的山儿来呀

飞呀啧啧啧飞呀啧啧啧

飞过的山来看哪啊

瞧见我的小乖乖呀

哥儿（哎）妹儿（哎）

恩哪爱呀恩哪哎呀真恩爱

四季花儿开

十一、侗族芦笙舞《鱼跃笙歌庆丰收》

项目情况：国家级

整理：杨建怀

辅导：杨建怀

表演者：龙苏若等

演出单位：怀化市通道侗族自治县非遗中心

《鱼跃笙歌庆丰收》以高亢的芦笙吹奏音乐和粗犷优美的舞姿，生动地描述了侗家人民在鱼塘抢鱼的丰收喜庆场景。器乐部分由传统侗族三管芦笙和地筒组成，极具震撼力。舞蹈由传统芦笙踩堂舞步和摸鱼、捞鱼、抢鱼等肢体语言来表现，极富观赏性。

十二、湘西土家族铜铃舞《铜铃舞》

整理：黄山张明松

辅导：田　鹏

表演者：彭明江等

演出单位：湘西土家族苗族自治州、保靖县非遗中心

土家族“铜铃舞”是舞动道具罡剑(铜铃)，边唱神歌边踩罡舞。其舞姿粗犷、敏捷，特别是独特的道具罡剑，长一尺，中间呈纺锤形，两端呈喇叭状，每端各有四个铜铃做成，起舞时，叮当有声，亦名“铜铃舞”或“八宝铜铃”，主要流传于湘西土家族。

十三、第二批国家级非物质文化遗产名录第624号

土家族咚咚喹 民歌《踩瓦泥》

表演者：田隆信（国家级传承人）

演出单位：湘西土家族苗族自治州龙山县非遗中心

“咚咚喹”是土家族特有的簧管气呜乐器，音质高亢、明亮、清脆、悦耳。它有固定的音乐曲牌，全部用土家族语言演唱，内容大都以土家族儿歌为主。该项目于2008年入选“第二批国家级非物质文化遗产名录”。主要表演者田隆信，是“国家级非物质文化遗产项目代表性传承人”，擅长演唱土家族民歌及演奏各种土家族乐器，曾多次在国际、国内获得大奖。

十四、第一批国家级非物质文化遗产名录第85号

土家族打溜子《八哥洗澡》

表演者：　李泽建　等

演出单位：湘西土家族苗族自治州非遗中心