景德镇瓷业水碓营造技艺是我国传统水碓营造技艺的重要组成部分，主要流布于江西省景德镇市浮梁县瑶里、鹅湖、庄湾、湘湖等乡镇，并辐射至周边区县。浮梁县位于江西省东北部，森林覆盖率高，瓷土资源丰富，素有“水土宜陶”之誉。随着当地瓷业的发展，浮梁成为江西非常典型的制作和应用水碓碾制瓷土、生产釉果的地区，瓷业水碓营造技艺得以孕育并世代传承。 景德镇瓷业水碓营造技艺融合了匠师在实践过程中总结的知识经验、手工技艺、工坊营造技艺等内容。营造的主要工序包括5项内容：一是由用户...

桓仁盘炕技艺是主要流传于辽宁省本溪市桓仁满族自治县的火炕制作技艺。火炕是东北地区居民最重要的室内设施，在华北地区也很普及，其作用相当于南方民居的床，但又比床多了室内取暖的功能。东北地区是我国纬度最高、气候最寒冷的地区，属大陆性季风型气候，春季干旱多风，夏季湿热多雨，秋季凉爽多晴，冬季漫长寒冷，全年霜冻期较长，特殊的地理环境和气候使东北农村居民一年四季都离不了火炕，多在房屋兴建时便盘火炕，盘炕技艺和火炕文化应运而生。 桓仁火炕是用石板和黄泥砌筑的结构体，内设...

潮汕古建筑营造技艺是潮汕先民在沿袭中原营造风格和保留古越族遗风的基础上，结合该地区的地域、气候、人文特性而创造的一种建筑理念和营建方式。该技艺广泛分布于广东省汕头、潮州、揭阳等地区，并被潮汕人带至珠三角、江西、福建、东南亚地区乃至世界各地。潮汕地区位于广东省东部，气候酷热、潮湿，多台风、地震等自然灾害，潮汕先民在建筑营造中考虑抗风、抗震、防风、防蛀、耐晒、耐涝等要素，形成了独具特色的潮汕古建筑营造技艺。 潮汕古建筑包含传统民居、祠堂、庙宇等，其营造技艺具有...

巴青(藏语意为“大牛毛帐篷“）牛毛帐篷编制技艺是流传于藏北地区的传统营造技艺。西藏自治区那曲市巴青县拉西镇、雅安镇、杂色镇等10个乡镇是该项目的集中传承区域。巴青位于那曲市东北部，属高原亚寒带半湿润季风气候，高寒缺氧，空气稀薄，北部地形平坦开阔，是重要的牧业基地。严酷的自然环境和游牧生活方式促成了牛毛帐篷编制技艺的产生和发展，巴青县也因此而得名。 巴青牛毛帐篷通常采用被称为“日雅”的粗氆氇缝制而成。帐篷的大小根据经济条件和家庭人口状况而定，一般缝制一顶帐篷...

青海藏族黑牛毛帐篷制作技艺是主要流布于青海省海西蒙古族藏族自治州的传统营造技艺，海西州天峻县的新源镇、木里镇、江河镇、苏里乡、龙门乡、舟群乡等乡镇为该项目的核心传承区域。天峻县地处青藏高原东北端的祁连山中段南部地区，属高原寒带气候，牧业发达。黑牛毛帐篷经久耐用、冬暖夏凉，搬运便利，适合当地的气候温差，满足了游牧生活的需求。 青海藏族黑牛毛帐篷取材于当地牛毛，主要来自被称为“高原之舟”的牦牛。牦牛毛既柔韧又富有弹性，保暖性极强，很适宜制作帐篷。牦牛大都是黑色...

固原传统建筑营造技艺是主要流布于陕甘宁交界地带的传统建筑营造技艺和文化表现形式，宁夏回族自治区固原市是其核心传承区域。固原位于西北黄土高原宁夏南部的六盘山脚下，地处陕甘宁交界中心位置，属于典型的大陆性气候，干旱少雨、日照充足，昼夜温差较大。当地得天独厚的黄土资源和特殊的气候条件为传统民间建筑营造技艺的产生和发展提供了契机。 固原自然环境较为严酷、经济相对不发达，人们在这片贫瘠的土地上却利用资源丰富的黄土，发展出独特的生土建筑和土木结构建筑技术。固原传统建筑...

每年农历二月初八的三多节，是纳西族人民在长期的游牧和农耕习俗中形成的以娱神、娱人为目的，以祭祀、歌舞、赏花、野炊活动为载体，含有历史、民俗、艺术、手工技艺、庙市等诸多文化内容的民族传统文化活动，是纳西族的标志性民俗节日。 “三多”是纳西语音译的人名，是传说中骁勇善战、扶危济困的英雄、纳西族心目中的圣山——玉龙雪山的化身，是纳西族和白、藏等各民族信仰的地域保护神。三多节习俗分布在玉龙雪山周边滇、川、藏毗邻的澜沧江、金沙江及其支流无量河流域的纳西族居住区。玉龙...

老子祭典是流传在河南省鹿邑县，祭拜伟大思想家老子的盛大民俗活动。每逢老子生日，祭拜人数常达五十万之多，规模盛大，内涵丰富，历史悠久，传承有序，其影响辐射至豫、皖、鲁、苏及东南亚。 据《后汉书•桓帝本纪》记载，“汉延熹八年（公元165年）春正月，遣中常侍左悺之苦县，祠老子。”之后，历代祭拜老子活动便绵延不绝，唐高宗、唐玄宗、宋真宗等先后到鹿邑祭拜老子，尤以唐宋规模最大。同时民间祭拜老子的活动也越来越兴盛，冶炼、陶瓷等行业都把老子作为崇拜信奉对象。民间祭拜老子...

松花江放河灯习俗是由祭奠亡灵的形式演变成为祈福生活的仪式，而流传于吉林省吉林市一带的大型祈愿民俗活动。吉林市地处长白山向松嫩平原过渡地带，水系发达，有“北国江城”之美称。 明清时期，建船厂，设水师营，常有落江溺水身亡者。驻船厂都统为稳住人心，在中元节高搭法台，为死者超度亡灵。人们为祭奠死亡的人，便在江上施放河灯。据《永吉县志》记载：“燃灯顺流，如万朵金莲浮于水面，船僧具经，铙钹鼓吹并作，士民竟相接踵摩肩。”此后，每到农历七月十五日，人们就用放河灯追祭祖先...

满语故事，是由满族民间艺人创作并传讲的、旨在反映满族人民征战生活与情感世界的一种长篇散文体叙事文学。因其体式与汉族民间艺人的说书比较接近，每部书可独立讲述，故称“说部”。孙吴县满语故事是满族说部的重要组成部分，主要流布于黑龙江省黑河市孙吴县沿江满族达斡尔族乡四季村（屯）满族村。 满族民间说部往往以本民族历史上某个英雄人物的传奇性个人经历为主线，展示满族人民在治理北疆、保家卫国过程中创立的丰功伟绩。这些作品均独立成篇，若连缀起来，便可以窥见从南北朝至清末民初...