申报地区或单位：广东省佛山市 　　 　　粤剧主要流行于广东全省、广西壮族自治区南部和香港特别行政区、澳门特别行政区等使用粤方言地区的城乡。明末清初，弋阳腔、昆腔传入广东。清代咸丰、道光年间，广东本地班在演出中以“梆簧”（西皮、二簧）作为基本曲调，兼收高腔、昆腔及广东民间乐曲和时调，用“戏棚官话”为基本语言，间杂以粤方言，逐渐形成粤剧。1912年前后，粤剧演出基本上已改用广州方言，表演体系日趋完善，开始在梆簧中穿插民歌小调，并改假声演唱为“平喉”演唱...

申报地区或单位：广东省文化厅 　　 　　粤剧主要流行于广东全省、广西壮族自治区南部和香港特别行政区、澳门特别行政区等使用粤方言地区的城乡。明末清初，弋阳腔、昆腔传入广东。清代咸丰、道光年间，广东本地班在演出中以“梆簧”（西皮、二簧）作为基本曲调，兼收高腔、昆腔及广东民间乐曲和时调，用“戏棚官话”为基本语言，间杂以粤方言，逐渐形成粤剧。1912年前后，粤剧演出基本上已改用广州方言，表演体系日趋完善，开始在梆簧中穿插民歌小调，并改假声演唱为“平喉”演唱...

申报地区或单位：广东省广州市 　　 　　粤剧主要流行于广东全省、广西壮族自治区南部和香港特别行政区、澳门特别行政区等使用粤方言地区的城乡。明末清初，弋阳腔、昆腔传入广东。清代咸丰、道光年间，广东本地班在演出中以“梆簧”（西皮、二簧）作为基本曲调，兼收高腔、昆腔及广东民间乐曲和时调，用“戏棚官话”为基本语言，间杂以粤方言，逐渐形成粤剧。1912年前后，粤剧演出基本上已改用广州方言，表演体系日趋完善，开始在梆簧中穿插民歌小调，并改假声演唱为“平喉”演唱...

瑶族金锣舞（瑶语称“鲁桑”）是居住在广西壮族自治区田东县及其周边地区的布努瑶人民在长期劳动过程中创造出的民间传统舞蹈。因古时使用的铜锣中掺有黄金，故名“金锣舞”。 瑶族中的布努瑶支系是大石山区的开拓者，这里土地稀少，农作物成熟后，鸟兽多来与人争抢食物，布努瑶人民总结经验，常以锣声吓退鸟兽，保护粮食，并逐渐将其发展成为瑶族金锣舞。16世纪末至19世纪中期，是瑶族金锣舞成熟稳定并持续发展时期。瑶族金锣舞起先多出现在各种民俗活动中，为祭祀祖先及娱神而舞。后来，一...

申报地区或单位：广西壮族自治区金秀瑶族自治县 　　 　　黄泥鼓舞主要分布在广西金秀瑶族自治县的六巷乡、罗香乡的“坳瑶”聚居地区，是很有地域特色的瑶族长鼓舞。 　　跳黄泥鼓舞是坳瑶祭祀盘王活动中一项重要的内容。祭祀活动多在秋收后进行，一般是一个村寨或几个村寨联合举行，也有一家一户举行的。 　　黄泥鼓分公鼓、母鼓两种；公鼓腰部细长，母鼓腰部粗短。打黄泥鼓时要用黄泥浆涂在鼓皮上调音，黄泥鼓也因此而得名。 　　跳黄泥鼓舞的都是男子，分别持公鼓...

申报地区或单位：广西壮族自治区富川瑶族自治县 　　 　　瑶族长鼓舞是中国瑶族的一种民间舞蹈，流行于广东、广西、湖南等省的瑶族聚居地区，多在瑶族传统节日及庆祝丰收、乔迁或婚礼喜庆的日子表演。瑶族长鼓舞历史悠久，它脱胎于起源很早的祭盘王仪典及一些巫术活动中的舞蹈，现已发展成为群众性的文娱活动。 　　长鼓在瑶语中称为“公”，瑶族长鼓以两鼓对接，中腰较细，可以握持，两端各以羊皮面覆蒙鼓面。瑶族长鼓舞有多种表演套路，或专门表现造屋动作，或在舞蹈中融入动植...

申报地区或单位：广西壮族自治区田林县 　　 　　铜鼓舞是我国壮族、彝族、瑶族民间流传最广、影响最大的古老舞种之一，它来源于文山壮、彝等族先民的自然崇拜和祖先崇拜活动。铜鼓舞表演时，鼓手有节奏地击鼓，通过鼓点节奏的变化引起舞蹈队形和动作的变化。铜鼓舞中的集体舞有多种队形，男女青年可以围成圆圈，也可以排列成半圆形、一字形、纵形、交叉对跳、四方形等。舞者情绪随舞蹈而起伏，舞法矫健有力，舞姿粗犷灵活，舞蹈场面欢快动人，显示出鲜明的民族和地域特色...

申报地区或单位：广西壮族自治区田阳县 　　 　　田阳县流传的壮族狮舞有地面狮舞和高空狮舞两种表演形式。地面狮舞属文派狮舞，主要是在地面表演狮子搔痒、舔毛、打滚、钻穴、抖毛等动作，显示出狮子活泼可爱的神态和嬉戏玩耍的性格。文派狮舞一般多用于节日庆典、拜年、集会、婚嫁、娱乐等喜庆活动。田阳壮族地面狮舞代表节目有《群狮迎宾》、《彩青拜年》、《凤凰台狮技》和《幼狮戏球》等。 　　高空狮舞属武派舞狮，以高台狮舞为主。其主要特点是把武术、杂技融入狮舞动作中...

申报地区或单位：广西壮族自治区藤县 　　 　　藤县狮舞普遍流传于广西壮族自治区的藤县。藤县位于广西东南部，东接苍梧，南界容县，西邻平南，北毗蒙山，东西横宽86公里，南北纵长112公里，土地总面积3946平方公里。这里素有“舞狮之乡”的美称。藤县狮舞分为两种：一种是侧重于地面技艺表演的“采青狮”；一种是侧重于桩上技艺表演的“高桩狮”。无论是采青狮还是高桩狮，在表现形式上都有着自己独特的风格，为当地百姓所喜爱。 　　

凌云壮族七十二巫调音乐是壮族妇女世代相传的传统音乐表现形式，是壮族传统音乐的组成部分，主要流传于广西壮族自治区百色市凌云县泗城镇，其周边的下甲、伶站、朝里、加尤等乡镇的壮族村寨也有流布。 凌云壮族七十二巫调音乐以单人演唱为主，以铃声和脚踏声为配乐，分为伴奏乐和声乐两类，伴奏乐包括乐器击拍、肢体击拍和人声伴唱；声乐包括吟诵调、韵唱调与咏唱调三种。结构大多为一段体式，个别为二段曲式。音阶有四声音列、五声调式（五声宫调式、五声商调式、五声徵调式），节奏包括有序律...