沙河皮影戏是河北省皮影艺术的组成部分，是分布在冀南并融合晋东南等地皮影戏和唱腔艺术特色的综合艺术表现形式，主要流布于河北省南部，山西、山东及太行山地区也有分布。 沙河皮影戏是古顺德府南关老戏（老西）皮影的一支，保留了邢台老皮影艺人执杆演唱和皮影器具制作的独特技艺，有大量工尺谱、口传剧本流传于世。它的唱腔种类多样、口传剧目丰富、表演技艺高超，皮影造型雕绘结合，地域特色鲜明。沙河皮影制作古朴、雕绘工艺独特，借鉴了寺庙雕塑壁画及其他民间艺术的造型风格，体制简练...

锦州皮影戏是中国皮影戏的一个分支，主要分布于辽宁省锦州市城乡及下辖二市二县五区，并辐射至辽西、辽南以及河北、内蒙古等地。锦州地处辽宁省西南部，北依松岭山脉，南临渤海辽东湾，扼“辽西走廊”东端，与葫芦岛、盘锦、朝阳、阜新相邻。锦州风光秀丽，历来都是商贾云集、流民往来、文化集中、经济发达的关内外咽喉重镇，现为辽西经济文化中心。 锦州皮影名贯东北，远传内蒙古。代表影卷有《五锋会》《杨家将》《大隋唐》《岳飞传》《青云剑》《曹家将》等百余部。锦州皮影的主要特征有四点...

闽西客家木偶戏是主要流传于福建省西南部的客家人居住地区的传统戏剧表现形式。闽西位于闽赣粤三省的交汇区，西北紧靠赣南，西南与粤东接壤，东南毗邻厦漳泉（闽南地区）。明清时期，随着客家人的迁徙，木偶戏逐渐传播到客家地区，包括龙岩市上杭、永定、长汀、连城、武平、漳平、宁化、龙岩等县，并流传到广东大埔、五华，江西石城、赣南和湖南平江等地。 闽西客家木偶戏剧目丰富多样。有剧目1000多个，保留有宋元话本、明传奇、清乱弹等不同时代戏剧文学特征。它的唱腔兼容并蓄。保存了宋...

武汉杖头木偶戏是源于荆楚民间傀儡戏的传统戏剧表现形式，主要分布在武汉三镇及附近城区，辐射周边孝感、黄石、荆州等地，融合了长江流域木偶戏的特点。武汉是湖北省省会，长江及其最大支流汉江横贯市区，历来被称为“九省通衢”之地，南来北往的客流促进了文化交流与繁荣，为武汉杖头木偶戏等民间艺术的发展创造了有利条件。 武汉杖头木偶戏包括木偶表演艺术、木偶制作技艺和配音配唱艺术。木偶由头、命杆、胸腔、手、手杆、内衣和外衣组成。在材料选择、人物造型及机关设计等方面都有独特技艺...

湛江木偶戏是以杖头木偶为载体，以湛江本地流行的粤语、客家话、闽南语、官话等为语言载体的传统戏剧表演形式，主要流布于湛江市各区县及其周边地区。湛江市地处中国大陆最南端，东濒南海，南隔琼州海峡与海南岛相望，西临北部湾，三面环海及毗邻海南岛，是羁旅文化的生发之地。 湛江木偶戏所用的木偶较为精巧，以当地俗称的“白汁木”为材质制作而成，头颈可伸缩，眼睛可上下开合、左右转动，嘴能张闭，甚至能表演口中喷火等动作。湛江木偶戏有广泛的群众基础，是老百姓喜闻乐见的艺术形式，与...

形成于亳州地区的淮北梆子戏是安徽的传统地方剧种，当前主要流传于安徽亳州、淮北、宿州、阜阳、蚌埠、淮南以及豫东、鲁西南和苏北地区。 亳州淮北梆子戏的唱腔具有高昂、粗犷、奔放、活泼、婉转、感染力强的特点，有曲牌200多种。唱腔结构为板腔体，主要有“慢板”“二八”“流水”“飞板”四种板式。音乐与唱腔相对于宿州、阜阳等地有着较为鲜明突出的特征。亳州淮北梆子戏被称为“高梆”，因其“梆身”短于其他淮北梆子戏“梆身”3至5厘米，因此，击打出的声音较为亮脆，特色十分突出...

酉阳土家面具阳戏是一种民间仪式戏剧，又名“脸壳戏”，广泛流传于酉阳土家族苗族自治县及其周边地区。目前较为活跃的阳戏班社主要集中于酉阳铜鼓镇清泉村、铜西村、车坝村，小河镇小岗村、桃坡村，宜居乡沿峰村等地。 酉阳土家面具阳戏从傩愿戏派生而来，演员全部为男性，除旦角外，大都用白布包裹面部，斜戴木质面具，主要通过肢体语言和念唱对白塑造人物、演绎剧情。生、旦、净、丑各个行当都有独特的程式和套路，富有野趣，别具一格。演出内容主要是反映人伦物理、神话传说等劝人向善的故事...

贵州阳戏是在民间祭祀基础上演变而来的传统戏剧形式，民间基础深厚，在贵州省各地均有分布，正安县、绥阳县、福泉县、罗甸县、黔西县为其核心流布区域。 贵州阳戏由内坛和外坛两部分组成。内坛以祭祀酬神为主，具有还愿性质，外坛主要是演戏，以娱人纳吉为主。剧目大体分三类，第一类正本戏是掌坛师请神、送神的法事科仪，没有故事情节；第二类是科仪夹戏，介于科仪和戏剧之间，有简单情节和道白；第三类是戏曲化程度较高的剧目，内容丰富，有大戏小戏之分，大戏要演多日，小戏则几十分钟。剧目...

乐亭大鼓是我国北方历史悠久、较有代表性的曲艺形式，广泛流传于京、津、冀及东北等地，与皮影、评剧并称“冀东三枝花”。相传，乐亭大鼓于1845年前后起源于河北乐亭、滦州，后经几代艺人传承发展，博采诸传统说唱艺术之长，吸收当地民歌、戏曲唱腔，形成了独特的唱腔、板式，至今约有200多年历史。 乐亭大鼓用乡音演唱，演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦、铁(铜)板、鼓等乐器伴奏，既能说长篇大书，也能唱集锦小段，既可演唱传统古典，也可演唱现时当代作品，内容丰富...

单弦牌子曲是一种说唱结合的曲艺形式。它源于北京，是在流行于清代乾隆年间的单曲体岔曲基础上，经过近百年的演唱实践，至清末逐步发展而成的，有枣核儿、腰截、牌子曲三种曲体样式。现今流行于大江南北，尤盛于北京、天津、河北等地区，同时在东北、西北、中南、江浙等地区也有分布。 天津单弦牌子曲主要以八角鼓和三弦为主要伴奏乐器，后经发展，乐队伴奏增加了扬琴，使得伴奏乐色更加丰富饱满。其作品取材内容广泛且与时俱进，民间故事、历史典故、神话传说、时代故事均是其演唱题材，代表作...