广东非物质文化遗产展示中心与广东美术馆、广东文学馆“三馆合一”项目是广东省省级重大标志性文化工程，项目选址于广州市荔湾区白鹅潭，计划于2023年竣工，将建设成为彰显广东特色、具有国际水平的重大标志性文化设施。广东非物质文化遗产展示中心建筑面积26000㎡，承担广东省非物质文化遗产的“保存保护、传承传播、展示展演、非遗研究、生产开发”功能，将打造成为国内一流的非遗展示场馆。为做好非遗展示中心建设与展陈，充分展示广东省丰富多彩的非物质文化遗产，按照《中华...

原标题：赓续中华文脉 守护文化基因——中国非遗研培计划兰州交通大学第五期丝绸之路染缬研修班结业 8月19日上午，中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划——兰州交通大学第五期丝绸之路染缬研修班，在兰州交通大学丝绸之路染缬艺术博物馆举办结业典礼暨成果汇报展。兰州交通大学党委常委、副校长党建武，甘肃省文旅厅非遗处负责人参加典礼，染缬艺术研究所负责同志作结业汇报。 兰州交通大学自2017年入选...

景德镇陶溪川市集 陶瓷是弘扬中国传统文化精神的重要载体。传承发展好陶瓷文化，使这种文化力量薪火相传并发扬光大，是历史的责任，更是现实的需要。在当下，通过创新性的活化利用陶瓷文化遗产资源，讲好陶瓷故事，让陶瓷文化遗产走进生活，不仅可以使陶瓷非遗在合理开发利用的发展中“活”起来，提升地方软实力，促使陶瓷文化旅游“动”起来，还可以带动关联陶瓷产业发展，使得陶瓷文创产品“亮”起来，增强文化自信，让陶瓷对外交流“火”起来...

多民族聚居的贵州，是活化的非遗“博物馆”。苗族飞歌、侗族大歌、布依族八音坐唱、反排木鼓舞、锦鸡舞、民族刺绣、民族服饰、蜡染、银饰等构成了“多彩贵州”文化品牌的重要内涵。近年来，贵州大力推动非遗保护传承，振兴传统工艺，促进非遗的创造性转化、创新性发展。如今，贵州兴起了体验游、研学游、村寨游等“非遗+旅游”的新业态，实现了非遗传承与乡村振兴的“双赢”。 精心策划，非遗体验精彩纷呈 走进黔东南苗族侗族自治州黎平县黄冈侗寨，禾晾林立...

西藏拉孜堆谐。 新华社发 非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，是连结民族情感、维系国家统一的重要基础。2018年以来，在国家多部门的支持下，许多地区大力开展“非遗+扶贫”工作，设立非遗扶贫就业工坊，振兴传统工艺。截至去年6月，各地设立非遗扶贫就业工坊超2000所，带动非遗项目超2200个，带动近50万人就业、20多万建档立卡贫困户脱贫。在“生产性保护”的努力下，众多乡村特色文化资源...

【摘要】物，从自然之物成为人工之物，被纳入人的探索、认知、利用包括审美的范畴，和人结成不同层面的关系，成为食物、工具或者资源、环境乃至心灵寄托等，维持人之生存，延伸人之技能，拓展人之世界。在这个过程中，物本身也不断发生新的变化，不断衍生新的功能、意义和价值，最终结成一张物人关系之网，并呈现今昔文化范畴中的物人关系，揭示文化遗产保护利用和传承的实质。 【关键词】物；意识形态化；文化遗产；价值 一、脱胎于自然之物：人工制品的出现及...

张骞传说是历代百姓对张骞凿空西域的壮举不断进行加工、演绎，逐渐形成的民间文学表现形式，在我国分布较广，以陕西省汉中市城固县为中心和主要流传地域，扩展至丝绸之路沿线的甘肃、宁夏、新疆等地和海上丝绸之路沿线地区。城固位于陕西南部，是西汉著名政治家、探险家、丝绸之路开拓者张骞的出生地和归葬地。在城固，与张骞传说相关的遗迹有张骞出生地博望村、张骞墓、汉代石虎、古胡城等。 张骞传说表现了张骞高瞻远瞩的战略眼光，不屈不挠、凿空万里的顽强意志，持节不失、矢志不渝、重义守...

浑身板是一种汉族传统舞蹈，主要分布于山西、陕西、河南黄河金三角区域，并逐渐流布到山西中北部、陕西省其他地区，以及甘肃和内蒙古一带。在山西翼城，浑身板主要流传于城南的南梁镇郭家坡村一带和城北的王庄乡部分村庄。 浑身板又叫“花板子”，由表演者手持3片系在一起的檀板，击打身体的各部位而得名。檀板长45厘米、宽7厘米、厚0.7厘米，3片串连在一起，板与板之间夹有小铜钱，末端系有彩带。翼城浑身板的表演分踩街表演和广场表演两种形式。表演动作主要是右手持板击打手、肩、膝...

屯留道情又称“道腔”或“渔鼓”，是主要流行于晋东南地区屯留、长子及潞城、长治、壶关一带的曲艺形式。因其早期演唱时多采用道教音乐元素，演唱腔调与寺庙讲经传道时给人的听觉感受基本相同，故称为“道腔”，后称作“道情”。据推算，在清代光绪年间，屯留道情就已盛行于屯留、长子一带，至少已有140年历史。 屯留道情的表演形式为说唱相间，以唱为主，采用屯留方音。多为单人演出。演出者怀抱渔鼓，手持简板，或坐或站地说唱。后以单钹替代了渔鼓，左手持简板，在小指上挂一扇小钹(又称...

末伦，壮语意为“绵长套路的仪式歌”，是壮族最具有代表性的传统曲艺形式，也是唯一跨越中越国境分布的曲艺形式。它起源于壮族民间仪式咏唱，至晚在清代，已在广西靖西流行，至今有200余年历史。它在壮族社会代代相传，至今长盛不衰，现主要流传于广西西南部的靖西、德保、那坡、天等、大新等县市。 末伦以壮语方言德靖土语表演，其表演形式灵活多样，可坐着、站立或走动，道具有折扇、手鼓、绣球、铃铛等。早期其伴奏乐器只有铜铃，现有马骨胡、三弦、土胡等。根据旋律曲式，末伦分为上甲和...