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基于气候和物候的二十四节气英文译名研究
2022.05.13
二十四节气在联合国教科文组织非物质文化遗产名录中属于“有关自然界和宇宙的知识和实践”类的项目。数百年来,众多学者提供了节气称谓的英译版本。但目前,国内尚无节气英文译名的行业或国家标准。在实际传播中,“即兴”创作的版本甚多,其中,不少版本缺乏对节气名称背后气候和...
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形式之变与观念之续:基诺族特懋克传承研究
2022.05.10
基诺族特懋克在20世纪70年代之后的重构,表现为节日时间、空间与程式的变化。但是,因自然环境、经济行为、亲属制度、居住格局等的延续,根植其上的重农、人伦与村寨共同体观念并未改变,节日的内核亦得以传承。作为特懋克内核的观念及其表征正是基诺族对认知实践的诗性表达...
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二十四节气天地人和
2022.05.10
二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践,是中国先民在长期的农业生产中,根据天地运行以及气候变化规律创造的时间制度。它不仅是中国人“天人合一”生态思想的体现,也浓缩着因时制宜、因地制宜、循环发展...
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让非遗在保护传承中绽放光彩
2022.05.10
习近平总书记强调:“要加强非物质文化遗产保护和传承,积极培养传承人,让非物质文化遗产绽放出更加迷人的光彩。”
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刘文峰:扬长补短,再创辉煌——关于越剧传承发展的思考
2022.05.06
越剧是我国近代新兴戏曲中最具影响力的剧种。其长处是唱腔柔婉缠绵,表演真切细腻,装扮优美高雅,布景亮丽自然;短处是音乐柔软婉转有余,激昂高亮不足,难以胜任塑造性格刚烈、粗犷豪放的男性艺术形象。进入21世纪,越剧传承发展遇到困难。只有扬长补短,越剧才能再创辉煌。
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苑利 顾军:非物质文化遗产学学科建设需要回答的几个问题
2022.04.29
如果从2006年算起,中国的非物质文化遗产学学科建设已经走过了整整15个年头。这一学科概念的提出,与中国拥有丰厚的非物质文化遗产资源、但现有学科又无法为非物质文化遗产科学保护提供强有力的学术支撑有关。需要我们在发现存在问题的同时,从学科建设的高度,找出与原有学...
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高校非遗人才培养要处理好“本”与“末”的关系
2022.04.26
近日,高校非物质文化遗产保护人才培养问题引发社会关注。非物质文化遗产(以下简称“非遗”)是各民族智慧的结晶,其蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式,是文化基因与文化传承的重要载体。非遗保护专业的设立完善了非遗保护人才的培养体系,为非遗传承提供了重要支撑。
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魏力群:中国皮影戏的文化形态与存续生态探究
2022.04.25
皮影戏作为我国文化遗产的重要组成部分,与人民群众的生活有着密切联系,具有广泛的社会影响。各地影戏的称谓、剧本、唱腔、表演、造型显示出明显的文化形态差异和地域性特征。皮影戏的存续生态集中表现在院团和民间班社、演出剧目、观众、艺人传承、艺术品收藏等多方面,现状并不...
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传承三千余年的黎锦文化密码
2022.04.25
在海南逐步探索、稳步推进中国特色自由贸易港4周年之际,习近平总书记赴海南考察。4月11日,总书记来到了五指山市水满乡的黎族村寨毛纳村,在察看黎锦、藤编等非物质文化遗产后强调:要搞好非物质文化遗产传承,推动巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村全面振兴有效衔接。
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从“身份认同”到“文化认同”:论“非遗”代表性传承人制度设计的新面向
2022.04.24
非遗代表性传承人制度,本质上是借助国家话语,通过将各种权益与代表性传承人身份绑定而构建的身份认同。这种制度设计,并没有将非遗保护的责任感、使命感有效内化在代表性传承人的身份认同之中,不利于解决当下非遗认同的困境。面对国际社会中的文化霸权和由文化“位势差”可能导...
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