【摘要】中国木拱桥传统营造技艺运用“编木”等核心技术，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁，存续于福建省东北部和浙江省西南部。木拱廊桥是这一传统营造技艺的实践成果。木拱廊桥的营造过程贯穿多项仪式，成为乡村的神圣空间。不仅木拱廊桥的营造过程是重要的乡村公共活动，廊桥本身也成为乡村社区的公共文化空间，凝聚着乡村民众的情感，维系着地方文化认同。 【关键词】木拱桥；木拱桥传统营造技艺；公共文化空间；文化表征；文化认同 中国木拱桥传统营...

【摘要】传统手工艺类非遗生产传统社会的日用之物，在当代社会也成为审美之物，美学价值凸显。工艺之美，一方面直观存在于器物表面的装饰上，另一方面则蕴含在深层的审美理念中。基于对黎族传统纺染织绣技艺的田野考察，结合文化人类学领域的“具身化”理论，通过对不同工艺进行对比分析发现，工艺之美与工艺制作技术密不可分。传统手工艺技术是手工艺人技能的直接体现，它与手工艺人身体的娴熟度相关。黎族传统纺染织绣技艺的个案研究印证了工艺技术对工艺之美的影响。传统手工艺是日常生...

【摘要】随着社会历史的发展，羌年不断变迁，不断被解构。通过再现记忆场、耦合节庆事象、重构节日内涵，唤醒、延续并建构出新的集体记忆，将个体记忆与民族国家的历史重叠，使得今日之羌年得以重构。在新的神圣空间中，新的集体记忆形成新的凝聚力，由此增强了民众的文化认同，这种文化认同不仅是对羌年所代表的羌族传统历史文化的认同，更是对中华文化、中华民族共同体的认同。 【关键词】羌年；集体记忆；文化变迁；文化空间；文化认同 羌年...

【摘要】传统春节记忆体现的时间观念，一方面是生活时间的循环性，另一方面是文化记忆的积累和延伸性，这两个方面形成了文化传统的传承与演化双重意涵。春节的“传统新年”的文化记忆与当下“社会实践”的现时化交往活动的整合，体现出跨越记忆缺口、沟通历史与现实的桥梁意义。庆祝春节的活动从节日意象的永恒性意义来看是“冷化”的期望，而具体的与节日庆祝相关的实践行为与记忆却呈现出鲜明的时代性演变与发展，即“热化”的进程。非物质文化遗产保护行动为包括春节在内的各种非遗的文...

【摘要】作为岁首的春节在我国历史发展中具有重要的文化意义。在当代语境下，春节作为宝贵的非物质文化遗产，正通过多种方式发挥着铸牢中华民族共同体意识的重要作用。岁首春节的产生源于早期先民对时间的感知和体验，其中蕴含着深刻的自然伦理、家庭伦理、社区伦理观念，具有丰厚的价值内涵。作为非遗的春节立足传统、面向未来，依托坚实的传统力量，在新时代具有更多样的表达语境和更广阔的发展空间，并通过具体的传统礼仪、民间文艺、习俗活动、审美艺术等实践方式，发挥着增强各民族文...

【摘要】春祈秋报是中华民族传统习俗，羌年亦在此列，乃中华年节文化系统的组成部分。从文化人类学角度整体把握羌年的意义，不可不知晓村寨仪式中经释比之口诵唱的史诗《木姐珠》和《羌戈大战》。两部史诗颂祖唱史，在经年的传承中形成了族群文化认同。这种认同维系着群体社会的精神空间，增强着群体生存的文化信心，激发着群体发展的心理动力。着眼羌族文化生态保护区建设，秉持非遗保护的整体性、系统性理念，对羌年的过往历史与现实存在、民间实践与官方助力、生活样态与学术研究进行多...

【摘要】“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录，引发从《保护非物质文化遗产公约》视角对春节的重新认识。在文化意义层面，春节体现了中国人对自然界和宇宙的知识和实践，彰显人与自然和谐共生，其丰富的文化表现形式展现世界文化多样性和人类创造力。在社会功能层面，春节的传承有助于提升个人修养，促进家庭社区和睦，增强社会凝聚力，为中国人提供认同感和持续感，符合该公约所强调的社区参与原则。在当代价值层面，春节从粮食安全、优质教育等多...

春节申遗成功引发热议，春节申遗的申报书对性别平等的表述同样引人注目。申报书中明确指出该遗产项目通过传承性别认同价值观和规范、提供性别对话空间以及创造包容性别关系的机会，助力性别平等。春节申遗成功充分展现了中国对非遗作为性别化实践的深入理解，通过创新方式推动性别平等的实现。非遗的保护需顺应时代发展，尊重性别化实践的演进本质，推动性别平等的赋权过程，以更加包容和多元的方式传承和发展文化遗产。 “春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”于2024...

【摘要】春节在德昂族聚居区兴起，并逐渐成为德昂族节日体系的重要组成部分，本质上是礼俗互动的结果，形成了既符合传统春节习俗，又带有德昂族文化特征的节日文化，表征出中华文化的多元一体性。德昂族春节的发展实践过程，彰显出德昂族的中华文化认同。春节在德昂族聚居区的深化发展，进一步强化了中华文化认同，夯实了铸牢中华民族共同体意识的文化基础。 【关键词】德昂族；春节；中华文化认同；铸牢中华民族共同体意识 一、研究问题的提出...

【摘要】年画丰富的图像及内涵承载着人们关于传统节日的视觉记忆。近百年来，受工业的发展、审美观念的改变、年俗的衰落以及城镇化发展等因素影响，传统年画的日常使用和技艺传承逐渐式微。大众对年画的固有认知在一定意义上限制了年画的当代发展。自我国启动非物质文化遗产保护工作以来，年画这一公共文化领域内的图像艺术在视觉生产、审美观念、表现形式、传播方式等方面均呈现出与以往的巨大差异。对传统的延续和保护不应成为年画创新发展的限制，在政府主导和民间主动求新的双重背景下...