巴音居日合乌拉祭是一项体现内蒙古科尔沁北部地区民众自然崇拜和山神信仰的习俗活动，主要分布于科尔沁北部地区。“巴音居日合乌拉”意为富庶的心脏之山，其位于内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗境内，从清代开始逐渐成为科尔沁右翼前旗民众信奉、祭拜之山，并一直传承至今。历史上，祭日为每年农历四月二十七日，由旗王府主持祭祀活动；现由当地民众自愿发起成立的“札萨克图巴音居日合乌拉祭祀文化协会”承担此项活动。协会成员由全旗11个努图克地区的热爱当地民俗文化的牧民、嘎查长（村长）、镇长、学者组成，积极举办每年的祭祀活动，并自筹建设山神庙，搜集整理相关的民俗文化资料。

巴音居日合乌拉祭的祭祀对象是山神“旺楚克扎拉布”（藏语），意为尊贵而富庶的高山，其祭祀平台为坐落在山顶上的49座敖包，此规模在内蒙古地区实属罕见。

巴音居日合乌拉祭活动之前，祭祀者们准备供品和器具。祭祀日早晨，祭祀者队伍通过数小时的徒步跋涉，将供在“山神庙”的“山神”（山神像）请到山顶上的主敖包前。主祭人宣读本次祭祀意义和程序，并宣布仪式的开始。首先，向山神献供品，供品有全羊、奶食等九种。之后，祭祀者们跪拜、吟唱“巴音居日合乌拉赞”，诵祭祀经文。仪式毕后，祭祀者们以太阳方向绕敖包群3圈，敬供品、填石头、祈福。山上的仪式结束之后，把“山神”请回“山神庙”，由全旗11个努图克代表向“山神”依次上供品、跪拜、祈福。其后，民众举行家庭祭祀。全程结束之后，民众在邻近的乌兰毛都苏木等地举行那达慕活动。活动期间也举行传统服饰、民歌比赛。

巴音居日合乌拉祭传承历史久远，文化内涵丰富，除了信俗和祭祀仪式之外，还有众多饮食文化、服饰文化、传统体育游艺文化表现形式。该民俗活动群众基础广泛，除当地蒙古族民众外，周边的众多汉族同胞也积极参加，已经成为当地民众文化传统中的重要组成部分。该民俗还树立了尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，对当地生态环境、传统文化的保护与传承具有深远的意义和价值。