万人扯绳赛是一项流传在甘肃省甘南藏族自治州临潭县的大型民间体育活动，已有600多年历史。起初是军中健身强体的游戏，后来由军中传入民间，成为民间一项大型体育活动。 万人扯绳赛参与群众以临潭县为主，旁涉周边地区，比赛时以居住地划分为“上片”“下片”两方。“上片”区域包括临潭县城关镇的古城村、上河滩村，卓尼县的申藏乡、完冒乡等；“下片”包括城关镇的下河滩村、教场村，羊永镇，卓尼县的木耳镇、大族镇等。区域划分遵循当地民众多民族共生认同的方式，不完全以行政区划为依据...

姑娘追是哈萨克族在节日庆典、婚庆典礼、阿肯阿依特色上举行的深受群众喜爱的传统马上娱乐活动。姑娘追的形成历史久远，15世纪的典籍中已有相关记载，主要分布于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区青河县及周边的哈萨克族居住的市县及乡镇。 在游牧生活和草原文化的熏陶下，哈萨克族人民从小练就了健壮的体魄和高超的骑术，马上运动不仅是哈萨克人民娱乐生活中最重要的组成部分，也是一种群体艺术形式，具有广泛的群众基础。 举行姑娘追时，男女青年交错组合，分成两队。参加姑娘追的姑娘和小伙子在...

朝鲜族尤茨又称“柶戏”，是流传于朝鲜族民间的一种群体性传统棋类游戏。19世纪60年代，尤茨随朝鲜移民传入我国东北，现流布于我国辽宁省、黑龙江省、吉林省等朝鲜族生活地区，其中以吉林地区的传承面最广、群众普及度最高。 朝鲜族尤茨，一般在每年的春节到正月十五期间进行。其器具主要由尤茨、棋盘、棋子三部分组成。尤茨是一种骰子，由四根半圆柱形木块组成。棋盘由29个宫组成，棋子为每队4枚。游戏时，双方队员轮番掷尤茨，切面朝上为“翻”，切面朝下为“扑”，各队根据4根尤茨落...

大六分村登杆，是一项流传于天津市静海区的群体性民间传统体育与杂技表演项目。它形成于清乾隆年间，传承至今已近300年。 据民间传诵，某年天下大旱，民不聊生，小白龙为民上天求雨，死后骨节落地化作“龙杆”。乡民模仿白龙上天的动作创造了登杆技艺。 大六分村登杆的核心道具为龙杆，表演时由龙杆、杆墩、铁圈、铁芯子等共同构成表演空间。登杆会所用龙杆，为竹质，直径14厘米，高6.8米，其底部设木质杆墩，用以固定龙杆。龙杆下部有12根粗绳，用来缠在12人腰间，便于共同用力扶...

永良飞叉是盛行于天津武清一带融强身健体与表演为一体的民间传统体育项目。它盛行于明清时期，传承至今已有数百年历史。现以天津武清为核心传承区域，辐射至京、津、冀及周边地区。 永良飞叉所在地属天津市武清区，地处京畿，南临大清河，东接津门，北望京都，西达冀晋。明清时期，重武崇文之风甚浓。当地民众在娱乐中把武术、杂技结合并配以舞和乐，形成飞叉活动，并不断完善成熟，成为天津传统文化的一道风景。 永良飞叉以“腿功”见长，有别于其他地区飞叉，它是独特的既带有武术性又区别于...

蹬技是传统杂技的重要组成部分，在宋代已有独立名称。据文献记载，清末民初时，重庆地区的蹬技表演，已十分活跃。后经发展，成为蹬技界的典型代表。 传统蹬技主要表演艺人腿上、脚上和腰上的功夫，由艺人仰卧在特制的座子上，用双脚表演舞弄承接各种道具的技巧，可以踢弄大瓷瓶、铜磬、铜钟、瓷缸等物品，使其在双脚上旋转滚动或上下飞舞。中华人民共和国成立以来，重庆地区的蹬技在继承传统的基础上，在多方面进行了改良创新：其一，实现了表演对象的扩展和创新，首创蹬伞，将传统重物道具转变...

马鬃绕线堆绣唐卡是内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗的一种宗教艺术品，在当地已流传200余年。据传，1733年夏，六世达赖仓央嘉措在头道湖修建昭化寺，当地牧民、僧人用马鬃绕线技艺制作了堆绣唐卡，用以供奉。自此，马鬃绕线堆绣唐卡在阿拉善寺庙广为流传。阿拉善地区广宗寺、头道湖昭化寺、延福寺、承庆寺等都可以见到这种唐卡。 阿拉善马鬃绕线堆绣唐卡图案线条分明，立体感强，堆砌层次分明，造形静中有动、生动传神、惟妙惟肖；结构合理，布局紧凑；人物小而生动，色彩配置讲究；粗犷...

厦门珠绣是以各式中空玻璃珠和电光胶片为材料，运用八大技法，绣制出深浅浮雕图案的传统手工技艺，清末民初形成于福建厦门，至今已有百余年历史。该项目现今以福建省厦门市为核心区，扩散至闽南地区的泉州、漳州等地，此外，广东潮汕地区及东南亚各国亦有分布。 厦门珠绣以丝绒布、皮革等面料辅以棉内衬为载体，选择形态各异的中空玻璃珠、电光胶片为绣制基材，利用平绣、凸绣、串绣、粒绣、乱针绣、竖珠绣、叠片绣等技法，以“点动成线、线动成面”的排列组合，用对比、均衡、对称、凹凸等表现...

大丰瓷刻是以瓷件为载体，钢凿和铁锤为主要工具，凿刻瓷件产生崩瓷效果，使艺术作品物象肌理再现于瓷体表面的传统美术表现形式。它始于清代同治年间，至今已有百年以上历史，现以江苏省盐城市大丰区为核心流传区域，同时辐射到盐城市盐都区、东台市、射阳县等地。 大丰民间自古就有逢红白大事时众邻居或亲友借碗盅给主家办事的习俗。为区别碗盅所属，各家在其碗盅底部凿刻姓氏或特殊记号，后有人在碗盅壁面凿刻花草、动物以及人像，大丰瓷刻由此萌生、流传。 大丰瓷刻充分利用瓷件本身特有的质...

蒙古族皮艺是蒙古高原居民喜闻乐见、经常运用的一种传统手工艺文化表现形式。其分布较为广泛，以内蒙古自治区的12个盟市为主要分布区域，在陕西、西藏、新疆、青海，乃至海外其他国家和地区亦有分布。 蒙古族皮艺历史悠久。在古代，动物皮因轻便、耐磨、防潮，成为游牧民族抵御严寒、防护伪装的生活必需品。清代康熙年间，大批汉族民众移居到草原，使草原文化中开始融入农耕文化因素。在两种文化的共同推进和相互作用下，多元素的皮艺生活用具开始出现。 蒙古族皮艺选材严格，工艺严谨，制作...